28 февр. 2009 г.

Тайны Дикого поля.

Глава13

Мир тесен!

Спящий под яркой луной аул потревожил стуком копыт одинокий всадник... У белой юрты Тогрул-бея из седла вывалился табунщик с четырьмя стрелами в теле.

- Барымта*! Все наши табуны сбиты в кучу и их гонят к югу. Лица конокрадов закрыты стальными сетками-мисюрками под блестящими шлемами. Барымтачей десять человек, на очень хороших лошадях!

Страшные крики разбудили аул. Впереди голод, продажа детей в рабство!.. Проклятый Ор-бей! Не успел увести джигитов, а уже подкрались конокрады! Лучшие нукеры в зиндане. Род беззащитен, лошади угнаны...

Толку с того, что в одной из чёрных юрт спит самый прославленный батыр Крыма. Если бы он не был полудохлым, один бы разобрался с барымтачами! Ему уже готовят куски ткани в последнюю дорогу мусульманина - саван... Никто его уже не боится. Яркая луна спряталась за тучу. К матёрому серо-белому жеребцу раненого батыра кто-то подошёл в доспехах батыра Менгли. Аргамак* бросил жевать. Маленькое глубокое седло легло на спину красавца. Человек пах потом хозяина, ловкая рука затянула подпругу, ремень подгрудника. Длинная печенежская пика батыра с ярко-красным хвостом взлетела вверх. Уверенная твёрдая ладонь тронула ноздри аргамака, в ту же секунду ловкий наездник привстал в стременах. На тусклом посеребрённом шлеме торчали совиные перья* - еловец чингисидов. Несколько секунд благородный жеребец сомневался в наезднике, встав на передние, потом на задние ноги, затем полетел, как на байге, самым крутым аллюром... Никогда на его спине не было столь лёгкого джигита... В ушах наездника стояли слова умирающего табунщика: "...Они на очень хороших лошадях, наши их не догонят..." Речь не шла о тройке лошадей батыра Менгли. Не прошло и часа, как барымтачи заметили погоню. Их старший засмеялся: один - преследует десятерых! Но очень скоро налётчикам стало не до смеха. Этот один - призрак мёртвого Ширинского бея! Конечно, налётчикам было известно о смертельной ране батыра!..

Узун-кулак - "длинное ухо" - разнесло новость по всему Крыму. Чей это жеребец, чьи доспехи, барымтачи, конечно же, знали! Рванули в разные стороны своих лошадей.

...Спасти свою шкуру - другие мысли не держались в головах конокрадов.

...Остановился гигантский табун лошадей.

Призрак не стал преследовать конокрадов.

Со страшным гиканьем джигит развернул табуны и, выхлёстывая страшным атаманским кнутом батыра, погнал их в сторону аула. На рассвете аул торжествовал, табуны все сразу заполонили аул... Спокойно жевали прошлогоднее сено три лошади батыра за чёрной юртой... Доспехи батыра Менгли висели на специальном колу-вешалке у изголовья раненого... Опоенные настоем-отваром дикого мака Менгли и Бахсы спали непробудным сном...

...Кто были эти удальцы, перебившие многочисленных табунщиков, никто никогда не узнает! Их позорное бегство можно объяснить легендами вокруг батыра Менгли. Цыганский кнут в его руках - страшное оружие, ему ничего не стоит выбить им из седла любого джигита или перебить крепкие ноги бахмата!.. Где кончалась правда, там начинались суеверия и легенды!..

По совету аульного муллы кипчаков, Бекир уехал в Гёзлев пригласить к Менгли-бею самого имама, который может провести лечение молитвой - Зикр. Аульный мулла стал лечить Ширинского бея скотом, с молитвой и заклинаниями проводя забой жертвенных животных!.. Всё неоднократно пережив в своей нелёгкой судьбе, Кипчак-бей перед рассветом с трудом взобрался на лошадь и выехал на высокий курган!.. Расстелил круглый коврик-намазлик, встал на колени лицом на юг, в сторону Мекки!.. Страшное испытание послал Аллах на его, ещё недавно могучие плечи настоящего

монгола-чингисида!..

...Страстное обращение к единому богу прервал знакомый топот тысяч конских копыт. Со своей высоты бей видел, как Аллах погнал смешанные табуны прямо к аулу...

- Велик Аллах и милости его беспредельны!

Что-то непривычно белое мелькнуло из облака поднятой пыли!.. Да почему незнакомое? На этом жеребце любил красоваться хитрый и вероломный Алу-Арслан, бей Ширинов!

Джигит, который гонит табуны - с перьями чингисида на шлеме!.. Доспехи батыра Менгли на джигите!.. Неужели это племянник раненого батыра, когда он успел вернуться из Гёзлева? Нет, тот джигит уехал на своей тройке бахматов! Это чистокровный араб-даши покойного Алу-Арслана! Самый драгоценный в ширинских табунах! С большим трудом улус-бей взобрался в своё седло и быстрым шагом лошади вернулся в аул. Несказанно обрадованные возвращением табунов, молодёжь и женщины ловили знакомых лошадей и стали делить по косякам и табунам, зная каждую лошадь, какая кем доводится какому жеребцу...

Бей сполз со своей лошади у юрты, в которой лежал раненый батыр. Привязал коня к колу и с палкой в руках откинул полог юрты. На старом потёртом войлоке богатырским сном спал батыр. Недалеко от него, свернувшись в клубок, спала Бахсы. Доспехи батыра висели на вешалке, его седло лежало у входа, и бей потрогал потник из прочного войлока - тот был сухим...

Изувеченный бей заглянул за юрту и тут он кое-что понял: две лошади чистые, а тот ветеран-даши - только что из-под седла, пыль и пот сделали его грязно серым. Недоумевающий бей взобрался в седло своей лошади и поехал к своей белой юрте... Наперерез ему от колодца шла его единственная дочка с полным высокогорлым медным кумганом. По обычаю кипчаков и других ордынцев, девушка не прятала своё лицо под паранджой - сеткой из конского волоса.

...Напившись воды прямо из длинного горлышка, Кипчак-бей сказал дочке:

- Дочка, у нас в ауле раненый батыр Менгли. Лежит он в ветхой, старой и убогой юрте. Подыщи ему достойную высокого гостя юрту и всё остальное... От того, будет ли он жив, зависит судьба нашего рода... Оставшись без Исмаила и его джигитов, мы не сможем уберечь даже то немногое, что имеем. Слушай во всём Бахсы - она мудрая женщина. Не оставляйте батыра без присмотра!

Девушка обратилась к знахарке:

- Ляна-джан, нужно перенести батыра в мою юрту.

Бахсы, плохо владея собой, приподняла голову, что-то пыталась вспомнить, потом, сообразив, сказала:

- Батыра переносить нельзя! Если хочешь, перенеси юрту...

Прирождённые кочевники быстро разобрали две юрты и на месте старой собрали яркую, самую красивую в ауле юрту - дочери улус-бея. Острым пичаком Акбала прорезала грубый войлок под спящим батыром, и ей помогли переложить его в удобную постель. Знахарка проснулась сама и пошла собирать нужные снадобья. Батыр пришёл в себя, попытался сесть в постели, но острая боль уложила его обратно. Над ним сидела красивая девушка лет двадцати или немногим больше...

- Наверное, я уже в Эдеме-рае, - прикинул батыр, если ты не гурия, как тебя зовут, красивая?

- Акбала!

- Редкое у тебя имя, "белый ребёнок". Ты кипчачка?

- Я дочь кипчак-бея, но мои отец с матерью - чингисиды...

Вернувшаяся со ступой и узелком знахарка велела Акбале нагреть в большом казане много тёплой воды, а лучше - кипятка!.. Долго грели воду, потом, дав кипятку остыть до того, что могла терпеть рука. Этим "чаем" с травами долго отмачивали повязки на обеих руках. На той горелой ране появился гной. Разбитый в ступе лук процедили через ткань. Знахарка посолила сок, хорошенько перемешала, опять процедила и перетёрла всё это с бараньим жиром. Спросила батыра:

- Будешь так терпеть или привязать тебя к кольям?

- Делай, что считаешь нужным, я знаю, что такое боль.

Боль была дикой, но батыр не кричал и не дёргался, он просто потерял сознание. Знахарка привела его в чувство, дала какое-то питьё, и он опять уснул. Акбала взяла мазь из синего лука с солью и жиром, они вместе наложили повязки из нового полотна.

- ...Если проснётся, дашь ему ещё выпить из этого бурдючка... Мне нужно по оврагам поискать кой-какие травки. Он голоден, можешь давать ему кумыс и курт. Мяса пока не давай.

- А что у него со второй рукой, Ляна-джан?

- ...Её пришлось проколоть прокаленной иглой, чтобы отвлечь часть боли в противоположную сторону. Там гнить не будет, к ране сразу была приложена глина, а теперь привязана половина печёной синей луковицы. Запоминай, в жизни нужно знать многое. Отца я посадила в седло, больше ему помочь не могу... Плохо для меня, что Исмаил не выполнил своего обещания!..

- Ляна-джан! Смай никогда не врёт, он монгол и очень честный джигит. Он обшарил весь Стамбул, нашёл твоего сына. Но дервиши-бекташи отказались продать своего

аджем-оглана, сказав, что он собственность падишаха! Он даже договаривался с теми разбойниками, что не следуют законам Блистательной Порты и Аллаха. Узнав, что джигит у дервишей-бекташей, те отказались его выкрасть!.. Всё дело в том, что твой Ваня-Рустем попал из ясыря в пятую часть добычи для падишаха - Сауч! Теперь Смай заложник у беспощадного Ор-бея. Если тебе, Ляна-джан, не удастся спасти этого батыра, то перед новолунием голова Смая и головы его джигитов украсят на копьях стены страшного

Ферх-Кермена.

- Знаешь, Акбала, мне на душе было легко, когда я лечила твоего отца - я видела, что он уже своё отвоевал и не страшен моим народам!.. За этого батыра я слышала, что он великий воин! Если я его подыму, это новые слёзы в моей Украине и Молдове!

- Батыр может поклясться на собственной сабле, что не будет воевать твою родину!

- Акбала, можно ли верить клятве волка не есть мясо?

Менгли очнулся и слышал разговор женщин.

- Возьми пичак*, Бахсы*, и перережь мне горло, если я враг твоим народам! Давать клятву на сабле рабыне-ясырке - это не для Ширинского бея Менгли!

Знахарка сделала вид, что не слышит, и вышла из юрты.

- Менгли-бей, ты напрасно оскорбил Ляну-джан, она здесь гость, а не рабыня. Где-то, в дальнем походе отца искалечил соперник-поединщик, его привезли между двух лошадей, дни Тогрул-бея были сочтены... У нас с Исмаилом он был один и за отца, и за мать. Отец мог иметь четыре жены, но он не хотел, чтобы его сирот кто-то обижал и после смерти матери не женился... В ту страшную для нас пору мне шёл тринадцатый год, Смаю на три года больше. С раненым отцом из дальней степи приехал мангытский княжич. Он пригнал девять раз по девять лошадей. Этого хватило бы, чтобы, добавив тринадцать голов любого скота, купить двух кипчакских невест. Исмаил - честный, но не жадный джигит, обьяснил мне, в чём дело. Я наотрез отказалась от жениха. Не хотела мешать кровь Чингисхана с кровью каких-то степных князьков. Тем более перед этим, на большой байге я полюбила одного батыра! Смай шёл первым, а когда оставался последний фарсах, его, играючи, обошёл незнакомый батыр. О нём много говорили и он - торэ-чингисид! Его знал и любил весь Крым! Я вытащила из материнского сундука паранджу и, одев её, отправилась с братом на великую реку Узу искать всесильную Бахсы-Аксу, но мы, дети, в живых её не застали. Кто-то из мангытов сказал, что людей лечит ученица Аксу - Ляна-джан. Ляна отказывалась ехать в Крым, плохо говорила по-татарски. Сказала, что её единственного сына Ваню схватили и увезли в Крым татары. Исмаил поклялся страшной клятвой на сабле, что если она посадит отца в седло, то он найдёт и выкупит её сына. Она колебалась, но Смай сказал, что оставит меня, сестру, за неё заложницей!.. Она поверила нам и подняла отца на ноги. Теперь отец просил её поставить на ноги тебя, батыр, чтобы спасти единственного сына и наследника!

...Когда вошла знахарка, Менгли сказал:

- Извини, сестра, думал, ты просто рабыня. Я много чудес слышал о той древней Бахсы с Узу, - затем глянул на Акбалу и сказал, - а ты, дочка не грусти за тем мангытским княжичем! Я отдам за тебя, для племянника Бекира, любой калым!

- Мне не нужен твой коротышка Бекир, а отец без моего согласия никогда и ни у кого калым не возьмёт!

...Подходило время новолуния. Кипчак-бей засобирался в неблизкий для него, калеки, Ферх-Кермен... Менгли уже мог сам садиться в седло, но для дальней дороги не хватало силы. Лучший в степи кумыс готовила гордая Акбала*. Менгли как-то подсмотрел, как она в выкопченный бурдюк-сабу* заталкивала кусок прокопченного бараньего курдюка и полную горсть сушённого винограда... Наслаждаясь пенистым "серебряным напитком" Менгли невольно подумал: "Мы, ширинцы, всегда свысока смотрели на род Кипчаков, а они во многом искуснее нас!.. Каких только орнаментов нет на роскошной юрте Акбалы!" По просьбе дяди Бекир съездил в Ширинский улус и привёл две кобылицы и жеребца-иноходца*. Сев без уздечки на подаренного иноходца, Топал-бей почувствовал себя опять, как когда-то, воином! Как все, он мог ехать быстро, даже при покалеченной ноге! Вороную кобылицу Менгли подарил Бахсы-Ляне, которая собиралась уезжать из Крыма в казацкий край. Серо-белую трёхлетку подарил Акбале, но та не отрывала глаз от белоснежного жеребца Менгли. Перехватив взгляд Акбалы, Менгли понял его по-своему:

- Кобылице года три. Когда будет семь, и она станет чисто белой!

С приближением новолуния всадники выехали из аула. Впереди с трёхвостым бунчуком ехал Бекир, редкие встречные уступали дорогу чингисидам...

Ор-бей сдержал слово и выпустил всех кипчаков из Зиндана. Радости Исмаила и его отца не было предела... Акбала имела болезненный, удручённый вид...

Вскоре из Ферх-Кермена и Бахсы засобиралась в дорогу, Менгли сказал ей:

- Недалеко за Ислам-Керменом стоит хутор моей сестры Груни-ханум. Ты вытащила меня из зубов Азраила с Джебраилом, а я проведу тебя в Дикое поле!.. Бекир, дядя Ислам даёт тебе тургаудов, отведёшь Касыма с Муртазой в кочевье и посадишь в яму до моего возвращения!..

- Вести придётся одного Муртазу. Касым когда узнал, что ты выжил и едешь сюда, повесился на оконной решётке зиндана!

- Собаке и смерть собачья! - сплюнул Менгли, - Ляна-джан, ты сидишь в седле, как цыганский атаман, но, тем не менее, возьми у Акбалы паранджу, так в дороге будет лучше! Доедешь до Ислам-Кермена, отдохнёшь, а на второй день уже будешь обедать у сестры, познакомишься с Груней-ханум!

...Керим-ага был доволен чёткой, умелой работой каменотёсов из Ачи-Куле и Гёзлева. Золотом поблёскивали медные пушки. Их жерла были направлены на Узу и её берега. Погромы владений падишаха всегда начинаются здесь. Первый удар янычары получают тут, в Ислам-Кермене! Новый диздель-бурган*, комендант Ислам-Кермена, пороха не жалел. Учебные стрельбы пушкарей-топчу* не стихали ни днём, ни ночью. За удачные выстрелы пушкарей награждали баранами, целиком запечёнными на вертелах, за нерадивость - били палками по босым пяткам... Постоянные столкновения с казаками уменьшали численность янычарского гарнизона... Те, которых присылали из Ачи-Куле, Гёзлева и Кафы, были далеко не из лучших бойцов Порты.

...Напуганные морской "гулянкой" казаков, разгромами Ислам-Кермена и Очакова, преувеличенным обстрелом крепостей Гёзлева и Кафы, несколькими сожжёнными кораблями, ни санджаки, ни беглер-бей не хотели делиться янычарами с северным форпостом на Днепре... Отсылали сюда тех, кто похуже, да и то, за особые проступки. Чауш, присланный с проверкой сказал, что визир требует укрепить форпост на Узу-Днепре. Он увёз с собой просьбу коменданта прислать две сотни новобранцев - младших янычар для дальнейшей их подготовки на месте. Молодое пополнение устраивало молодого янычарского агу, янычар-подростков не успели "перебрать" в Стамбуле и Кафе. Прошедшие подготовку в ордене дервишей-бекташей, аджем-огланы были послушней баранов... Со всей своей неукротимой энергией Керим-ага муштровал подчинённых, не давал в обиду старослужащим янычарам...

...Солнце уже клонилось к закату, когда дозорный доложил о том, что к воротам крепости подъехал какой-то батыр-чингисид со спутницей в парандже* и верхом на лошади... Керим-ага подошёл ко всадникам, проехавшим в открытые ворота.

- Мубарек Олсун*, Менгли-ага, - поздоровался комендант, хорошо знавший батыра, ставшего беем самого могучего в Крыму рода Ширинов... Что-то непонятное случилось со спутницей батыра, она хотела ударить коменданта по лицу:

- Вот где ты спрятался, Федя!..

Как всегда, резкий Менгли перехватил её руку, - Ляна-джан, какой это тебе Федя?

- Да муж мой, Федька Московитин: был казаком, а здесь уже в янычары пристроился!

Менгли внимательно глянул на коменданта, лицо ему тоже показалось знакомым. Да он похож на того кольчужника, что он заарканил в бою у Козельска. Потом тот же урус с братом Байдой копал колодцы-кудуки в Присивашской степи... Только тот постарше этого и с бородкой. Где он последний раз видел того уруса Федьку? В зиндане Ферх-Кермена, когда ходил глянуть на дохлого эмджи-бабу Касыма! Урус был прикован цепями к стене зиндана, Ислам-Гирей во всём любил порядок и надёжность...

...Ничего не понявший Керим-ага провёл случайных гостей в свою янычарскую палатку-шатёр. Менгли спросил, был ли у него брат на родине? "Какая родина? Какой брат? - не понимал янычарский ага, - Родина - ватан - Блистательная Порта*. Все

янычары - братья!

- Я спрашиваю тебя о другом. У твоих отца и матери кроме тебя был старший сын?

- Там, где я родился, был большой, старше меня, брат Федька. Когда меня поймали татары, Федька был где-то в бою с ними!..

- Понимаю, тебе не просто вспоминать те времена!..

- Я помню этот цыганский кнут, который когда-то мне, мальчику-невольнику, спас жизнь, вырвав из рук татарчонка пичак...

...Ляна поняла, что ошиблась и спросила, помнит ли Керим-ага, как звали его отца?

- Кольчужник Матвей, сын Савельев, тягловый человек из города Козельска.

- Да ты Федькин брат, Гришатка!..

Рядом раздавались крики, скрежетала сталь. Шёл учебный бой младших янычар, которые сражались тупыми ятаганами. Ляна приоткрыла полог палатки и увидела, как под надзором голого по пояс старика-янычара трое молоденьких янычар нападали на своего сверстника с двумя ятаганами в руках, не по годам крепкого, черноволосого...

Ей стало плохо, и она осела, свалившись на землю. Менгли стал тереть ей щёки, Керим-ага подал кувшин с водой, её обрызгали, умыли. Ляна прошептала: "Ваня, Ванечка, сынок, я его нашла! Это с ним дрались сразу трое!"

- Да это не настоящий бой, - успокоил её Керим-ага.

...Менгли глянул коменданту прямо в глаза:

- Керим, я забираю у тебя её сына! Я обязан этой женщине жизнью и слов своих на ветер не бросаю!..

- Ничего не получится, великий воин и великий бей! Этот парень Рустем, как и другие, собственность падишаха! Он мне не принадлежит!

Они вышли из палатки.

- Керим! Вон там за рекой стоит кошем мой Ширинский тумен*. Если ты не хочешь, чтобы мои джигиты штурмовали твою крепость, развалили её стены и вырезали гарнизон, назови меня врагом и выбирай оружие... Месяц назад я был ранен отравленной стрелой. Гёзлевский имам отказался лечить меня молитвой, сказав, что покойников воскрешает только Аллах! У тебя есть шансы победить меня сегодня, но уже через неделю у тебя их не будет!..

Немигающий взгляд коменданта был прикован к кадыку на горле Менгли.

- Менгли-батыр, меня зовут Метателем, и я искусно владею турецким кинжалом, но я не стану с тобой драться и называть своим врагом. Просто доложу Великому Визиру всё, как есть!..

Глаза знахарки заискрились гневом:

- Слушай, Гриша-Керим! Не забудь добавить Великому Визиру, что у тебя забрали твоего родного племянника Ивана Фёдоровича и кем тебе самому доводится войсковой есаул Войска Низового казацкого, Федька Московитин!

- Зачем так зло шутить, ханум! Какие могут быть родственники у янычара?!

- Кровные, по батьке и матери!

- Уезжайте в свой кош и ждите там янычара Рустема с пакетом для бея Менгли. Что будет дальше, решайте сами. Аллах вам судья!

Попрощавшись, они свернули вниз по реке. Тревожно было на душе матери, не совсем верилось в искренность янычарского аги... Маленькая лодочка пристала к берегу, с неё спрыгнул на берег молоденький янычар в новенькой янычарской форме:

- Вы и есть Менгли-бей? - спросил янычар, протягивая пакет.

- Подожди, отойдём подальше от берега.

- Куда мы идём? Где крымский кош?

- Нет здесь никакого коша, здесь только я, Менгли-бей, и твоя мать Ляна...

Ляна сбросила уже ненужную паранджу и обняла сына. Путая молдавские и русские слова с турецкими, янычар заплакал навзрыд: "Мама, как долго я тебя ждал!.." Плакала и мать. Менгли посадил Ляну в своё седло, а сына посадил в седло матери. Сам сел позади своего седла на могучую спину аргамака. Ехать пришлось довольно долго и шагом. Парень впервые ехал верхом на лошади. Перед заходом солнца Менгли уже стучал в новенькие дубовые ворота. Забеспокоились волкодавы во дворе, ворота открыла сама хозяйка. Её неподдельной радости не было предела...

- А где Остапчик? - спросила Груня-ханум.

- Да занят Бекир, жив-здоров, а я без малого не того... Мыльню* как хотела, успела отстроить? Много лет в парной не был!

- Не забыл?

- Не забыл. Тут, сестра, со мной женщина - Бахсы с сыном, ты знаешь, я преувеличивать не люблю, но мне уже готовили саван!..

- А я думала, наконец, нашёл себе жену, пора уж!

- Может и пора, только она замужняя и сын уже почти взрослый. Мне она подходит, только говорит, где-то её казацкий есаул запропал. Сестра, скажи работникам, пусть баньку истопят, месяц лежал, всё тело чешется!

...Груня-ханум не захотела жить среди своего кровного народа, среди вражды и зависти. Сын Бекир был привязан к дяде Менгли и наотрез отказался возвращаться в незнакомый ему казацкий край - Дикое поле. Ещё при жизни Алу-Арслана Груня-ханум распоряжалась содержимым его многочисленных сундуков и сундучков. Одежда, золото, серебро и меха не воспринимались кочевниками всерьёз. Их главное богатство - лошади, овцы, верблюды. Семь бейских родов и один ханский были в Крыму, ни один из них не мог иметь столько всякого имущества, как род Ширинских беев. Со слов старушки Галии, начало этих богатств было сколочено Эминбеком - Тудуном Кафы. Убив брата и его семью, Алу-Арслан всё в улусе захватил в свои руки, не пропуская никого к власти. Кафа в середине XIII века была захвачена генуэзцами и пробыла под их властью 250 лет, после чего перешла к туркам. По словам Галии, Алу-Арслан всю жизнь, как горб, протаскал за собой сокровища старшего брата, за всю долгую жизнь не найдя им применения, вероятно опасаясь проклятья!..

...Груня была хуторянкой и решила поселиться на своём старом месте, давно уже пепелище, заросшее камышом!.. По просьбе сестры, Менгли выкупил для неё два десятка ясырей, которым пообещал волю после обустройства хутора в плавнях Узу. Груня-ханум с чисто татарской добросовестностью проследила, чтобы всё имущество покойного Алы-Арслана было унаследовано Менгли-беем. Не без согласия Менгли сестра увезла часть дедовских сокровищ, присвоенных Алу-Арсланом в тудун-сарае Кафы. Две перемётных сумки золотых монет и изделий из золота - столько смогли поднять и положить на лошадь...

...Пропаренный, одетый в белую вышиванку и широченные казацкие шаровары, Менгли босой сидел за настоящим украинским столом. На полках сверкала яркая посуда, по стенам висело и старинное, и самое современное оружие.

- Ты молодец, сестра - умеешь хорошо устроиться и хорошо жить!

Сын Ляны, Ваня, застрял где-то в компании молодых конюхов хозяйки... Оказывалось, что он совсем не обязан быть пехотинцем, а может, как богатый спагия, воевать верхом на лошади!.. Конечно, мать отдаст ему эту крепкую вороную лошадь!

Груня-ханум поставила перед гостями прозрачную Лубенскую водку - горилку. Винокуры магнатов Вишневецких умеют делать любимый казаками пшеничный напиток! Горилка давала князьям больше, чем все крипаки на Волыни, вместе взятые! Многочисленные шинки, как колодцы-кудуки, притягивали со всего дикого поля страждущих!

- За знакомство и удачу пьём до дна!

Выпили жгучую жидкость. Не успели закусить как следует, Груня налила в кухли желтоватую жидкость.

- Это любимый напиток нашего брата Гната - в нём казацкая сила! В память о нём пьём до дна!

Чтобы не обиделась хозяйка, счастливая мать выпила и перцовку до дна!

Третьим был более мягкий напиток из перезревших вишен и горилки.

- Ты почаще приезжай, брат, я сделаю из тебя настоящего казарлюгу, как наш брат Байда!

- Что ты сказала, мать? - поперхнулась вишнёвым настоем знахарка, - я приёмная дочь Гната Максимовича, атамана Байды... Мой отец Коста, сын Стефана Великого, господаря Молдовы, всю жизнь воевал против турок. Когда он погиб, меня хотели отправить в Стамбул. Казаки Байды разгромили Ачи-Куле, и я получила свободу из рук своего будущего мужа Фёдора. Много раньше, ещё после страшной бойни под Темешваром, к нам в боярскую усадьбу привезли одного израненного воина - друга моего отца Косты. Мне пришлось лечить этого непростого человека так, как подсказывал опыт нашего древнего народа кодренов... Там, в Очакове, он случайно встретил меня, когда узнал, что я осталась сиротой и мне нельзя в Молдову, то удочерил меня и отправил к своим на хуторок, к жене пасечника и костоправа Харитона. Харитониха любила Игната Максимовича, а её муж хотел разобраться с турками, у которых в рабстве были его сыновья и внуки... Тогда лодочку со слепым стариком тащили казаки на аркане за байдаком, было с ним человек шесть казаков, молодых и крепких. Когда турки стали догонять байдак, дед отрезал аркан и приказал казакам добираться до берега вплавь. На глазах у всех нас, когда турки крючьями подтащили лодку к своей галере, старик воткнул в отверстие для чоба одной из бочек тлеющий трут... Все байдаки остановились, казаки сняли шапки... Галера догорала вместе с турками и невольниками! ...Люди по привычке шли к своему костоправу, а его уже не было... Стала я помогать людям, как могла, а потом забрела к бабуле Харитонихе её старая знакомая Ак-Су или, как её звали, Оксана с Днепра. Сама разболелась, долго не могла умереть. Много незнакомого мне степного рассказала знахарка... Так стали идти и те, кого лечила Ак-Су. Как-то вернулась от больных людей домой, а бабуля Харитониха плачет - забрали моего Ваню татары и повели с другими в Крым... Пять лет искал Ваню Исмаил - сын Кипчакского бея, которого я лечила. И этот батыр задал мне работы, не приходилось ещё иметь дела с трупным ядом. Вспомнила, как Ак-Су лечила укусы гадюк - получилось, хотя думала, что это мой последний больной - уж больно крутой у него дядюшка Ислам-Гирей! Мне кажется всё кошмаром, какая сила могла вообразить такое родство, как у вас?!

- Кесмет, доля, судьба - как не верти, а ты думала брата своего мужа-уруса встретить в Ислам-Кермене, да ещё янычарским агой? - вопросом на вопрос ответил Менгли...

- ...Пути Господни неисповедимы, как и казацкие шляхи. Какого сына родила я своему шалопутному мужу, а он его ни разу в глаза и не видел! Сперва не было батьки, потом не было сына, а потом и я в Крым уехала!.. Ничего не пойму: у Ширинского бея родная сестра - казачка, их брат - казацкий атаман! Кто вы? Люди? Оборотни? Меня за глаза зовут ведьмой, ну и пусть, что-то я, в самом деле, ведаю и могу лечить людей!..

...Менгли спокойно хрустел своими сверхпрочными зубами неокрепшими костями молодой утки. Груня-ханум слегка раскраснелась, давно она всерьёз не пила! Она не могла понять Бахсы. Ей было ясно одно: её брат неравнодушен к этой смуглой женщине... Поняв, что никто никому ничего толком не объяснит, она оставила гостью с братом в своей пышной казацкой спальне с широченной постелью с периной, кучей громадных и поменьше подушек. В отличие от Ляны, Менгли не чувствовал спиртного, его пьянила она сама...

- ... Поедем со мной обратно в Крым, и ты станешь княгиней Присивашской степи! Сын не помеха - будет джигит!

Сильно опьяневшая Ляна ответила:

- Если хочешь, бери моё тело - живое или мёртвое, я сопротивляться не буду. Но помни, что черкасский поп соединил мою душу с непутёвым отцом моего единственного сына!

- Мубарек Олсун - будь благословенна, дочка моего брата. Всю жизнь была у меня невестой молочная сестра и непреклонный шариат, а теперь тень брата и его приёмной дочери! До рассвета я уеду отсюда, но помни, как трудно тому, кого отвергают!

- Менгли, я бы может ещё там, в Крыму приняла бы тебя в свои объятия, но за нами следила девчонка, которая только одного тебя ждала более пяти лет!

- Слушай, о ком это ты говоришь? Об Акбале? Я своими ушами слышал, что у неё есть какой-то батыр. Я её сватал за племянника Бекира, молодого, крепкого, шустрого - Ер-джигита*..!

- Тебя называют гордостью Крымской степи, и ты ничего не видишь. Акбала мечтает о тебе с тринадцати лет!..

- Ну ты даёшь, Ляна-джан, подумать только: Акбала и я? Не пойму вас женщин, лежишь со мной в одной постели, а сватаешь меня за другую!

- Я могу сделать так, что ни один мужчина мной не овладеет!.. Но не будь дураком, гони калым Кипчак-бею за Акбалу для себя! ...Если бы ты женился на Лоле, у тебя была бы уже целая куча цыганчат, если ты захочешь овладеть мной всерьёз, я нарожаю тебе молдован. Когда я лечила лубенцев и черкассцев, у меня была искусная соперница - лубенская шинкарка Двойра, она умела хорошо лечить, но это у неё стоило дорого. Когда умерла бабуля Ак-Су, Двойра считала, что все ринутся к ней... Она говорила мне, что я дура набитая, связалась с казаком-кацапом... Ты - торэ-чингисид, вся Азия считает кровь чингисидов священной. Права Акбала, права Двойра - кто родился избранным, тот должен спариваться с равным себе!.. Мне нужно было выходить за боярина молдаванина или волоха.

Менгли решил уходить, натянул ичиги и потянулся за своим страшным кнутом...

- ...Брось цыганскую блажь, улус-бей, я знаю, что ты не из тех, кто ночью наслаждается, а утром убивает!.. Спеши к Акбале, вы созданы друг для друга!

Как будто и не пил батыр. Наощупь вышел во двор, где-то рядом хрустели сеном и овсом лошади.

- Ты что-то хочешь, брат? - спросила хозяйка, - что-то не сладилось у тебя с чужеземкой?

- Ты помоги ей, сестра, она - настоящий человек!

- Куда ты собираешься в ночь, ещё и пьян? Да ещё во враждебном тебе краю?..

- Сестра, ты, понимая меня, уложила нас с Ляной в одну постель, а она засватала за меня другую! Улажу свои улусные дела и после свадьбы приеду сюда с ней!..

- Смотри, не уедь в нашей одежде, а то дядины капы-кулу подымут тебя на пиках.

На рассвете Менгли оделся в свою привычную боевую одежду батыра, зашёл в спальню - там, свернувшись в клубочек, спала Бахсы. Менгли вытащил свою дамасскую саблю... Ляна проснулась и села на кровати, она привыкла спать по-степному, не раздеваясь...

- Ты что-то решил? - без страха спросила Ляна.

- Да, я уезжаю, зашёл проститься с тобой!..

- Прощайся, как можешь!

Ляна встала перед ним. Менгли взял левой рукой конец сабли, центр приложил к губам:

- Клянусь на этой сабле, что она не коснётся ни одного украинца или молдаванина. Если я нарушу клятву, да приму смерть от своей сабли! Свидетель - Аллах!

- Спасибо тебе за сына, за твою страшную клятву! Да хранит тебя Иисус Христос и пречистая Дева Мария! - Ляна поцеловала батыра в щёку, - Будь счастлив, батыр, с Акбалой!

...Поднялся на задние ноги отдохнувший белоснежный аргамак батыра, с седла поцеловал Груню-ханум:

- Скоро жди гостей!

...Уже вечером того же дня Менгли сидел в дядиной юрте Ферх-Кермена.

- Домой в улус? - спросил Ор-бей.

- Сперва в улус, потом...

- В твоём улусе беда, Камбирдей перерезал всех твоих племянников, сколько их, потомков Алу-Арслана?

- Одиннадцать!

- Почему-то Бекир насчитал двенадцать.

- Двенадцатый - мой племянник Бекир, если он здесь и жив останётся сын сестры Мирьем, кто считает его потомком Алу-Арслана, а в самом деле он - потомок Эминбека, как и я с Бекиром... Кстати, а где Бекир?

- Да играет с купцами в нарды в караван-сарае.

- Нас с тобой ещё не проиграл?

- Да, похоже, ещё нет!..

Тургауды нашли игрока Бекира в караван-сарае, где он успел проиграть своих троих лошадей!.. Менгли скривился и достал из пояса десяток золотых монеток:

- Купи себе одну клячу, чтобы доехать до улуса, там поговорим с тобой о нардах - я тебя отучу не только от нардов, но даже и от детских альчиков! Дожился, эх ты, чингисид,

Ер-джигит! Где сейчас эта бешеная собака? Камбирдей где?

- Я с двумя тургаудами бросил его в яму, но ночью их с муртазой кто-то выпустил. Они забрали в одном из табунов шесть лучших лошадей и ускакали на восток, по другим Ширинским кочевьям...

- Ты послал в погоню?

- Никого я не посылал, весь аул взбудоражен, люди готовятся хоронить правнуков бывшего бея... Ждут тебя с тревогой, боятся, что и ты, как Камбирдей, будешь учинять расправу!

- Какую расправу?

- Как, какую? Из кочевья сбежали вместе с добром и юртами все многочисленные родственники Муртазы.

- Куда?

- Не знаю! Все затаились, как нашкодившие мыши. Со мной люди боятся разговаривать, чтобы я их мысли не передал тебе!.. - Бекир обратился к Ор-бею, - Агай Ислам-ага! Если моя рука дотянется до этой бешеной собаки, я срублю ему голову!

- Не будь мальчишкой, его должен судить кади по Шариату. Он такой же чингисид, как ты! На поединке убить можно, казнить - нельзя! - резко ответил Ислам-Гирей и повернулся к батыру, - А ты, Менгли-бей, ещё не про всю грязь узнал! Приведите армянского купца из Гёзлева!

Тургауд привёл закованного в цепи Ашота.

- Ну-ка, расскажи моему гостю Ширин-бею, кому и для чего ты продал яд для стрел?..

- От княжича Камбира Ширинского - внука Алу-Арслана приехали двое - старый и молодой. Камбир-бей жаловался, что завелись волки, с которыми табунщики не могут справиться, нужен для этих волков хороший яд. Предложили хорошую цену, как было не продать?

- Вот эти два волка, от которых внук Алу-Арслана хотел защитить дедовы табуны!.. - Ор-бей кивнул головой в сторону Менгли и Бекира, - так что мне с тобой делать, купец?

- Взять пеню за несостоявшееся убийство и отпустить на все четыре стороны...

- Не получается, голова Менгли-бея очень дорогая, но она на месте. Получается так, что покупать ты будешь свою собственную голову! На мой взгляд, она много дешевле, чем у батыра Менгли. Интересно, во сколько ты её оценишь сам?

- А люди говорят, что у меня золотая голова!

- Ты предлагаешь отрубить её и взвесить?

- Кто же тогда будет за неё платить, и за что? Был в древности один умный грек, который, забравшись в полное воды корыто, сделал открытие, что объём его тела равен объёму вытесненной воды... Слыхал ты что-нибудь про того хитроумного грека?..

- Что-то затеял ты мудрёное, как будем мерять твою голову?

- Очень просто: в большую бочку поставим бочонок поменьше, нальём в меньший до краёв воды. Я опущу голову по шею, потом померяем, сколько воды вылилось через края из меньшей бочки в большую. Потом насыпем золотых монет столько, пока не наберётся столько же, сколько выбежало воды в первый раз...

- Ладно, хватит сказок! Твою негодную голову мы продаём тебе за две тысячи золотых дирхемов... Ты способен заплатить за неё столько?

- Думаю, что смогу, но как я их привезу?

- За такую сумму тебя отвезут домой, но если будешь хитрить, срубят голову...

Тургауды расковали цепи на купце, и пошли готовить лошадей.

- Ну, как, кто сегодня купец, Ашот или я? - Ор-бей был явно в хорошем настроении,- Тысяча останется у нас в Ферх-Кермене на особые расходы в ближайшем будущем, а вторая твоя, батыр - ты заслужил её своими муками.

- Нет, дядя, обе тысячи твои - для особых расходов. А мне отдай одного моего давнего беглого ясыря, он урус, я добыл его в честном бою арканом. Он сбежал и за ним передо мной должок...

- Какой он из себя?

- Зовут Федькой, примерно ростом и силой был с меня, я видел его в зиндане Ферх-Кермена, когда ходил смотреть на дохлого старика Касыма...

- Что-то ты, Менгли, путаешь или меня надули, этот урус - казак, ходил есаулом на помощь моему дяде хану против меня. Продавцы моего аньды Оспана отловили этого медведя пьяным в каком-то шинке Дикого поля... Я уступлю тебе твоего врага так же, как ты уступил мне тысячу золотых, только при единственном условии - если ты не ошибся, и он узнает, кто ты такой...

Три тургауда с оголенными саблями ввели раскованного Федьку со связанными за спиной руками.

- Я задам тебе, урус, только один вопрос, от которого зависит твоя дальнейшая судьба. Ты когда-нибудь встречался с моим гостем? - Ислам-Гирей показал в сторону Менгли...

- Да, под Козельском он зацепил меня петлёй из конского волоса. После этого мы с одним атаманом были взяты уже не в бою, а в засаде, и рыли степные колодцы для его аула. Потом нам повезло, и мы сбежали. Два раза я был у него в плену, но он в ауле не хозяин. Нашим хозяином был вредный старикашка, Алу-Арслан-бей. А этот батыр был из его людей.

- Как тебя зовут?

- Звали Фёдором, сыном Матвеевым, а тут зовут Федькой Московитиным...

- Ты ходил с казаками против меня в Крым?

- Заплатили нам золото, дали лошадей, чего бы ещё? Заплатишь ты, дашь лошадей с сёдлами, почему бы и с тобой не пойти? А супротив кого и за что - извини, это не наше дело!..

- Вот такие дела, знакомый тебе Менгли-мурза сейчас вместо твоего Алу-Арслана, я передаю тебя ему, как бывшую собственность его рода...

Батыр отвёл племянника в сторону и отдал ему распоряжение:

- ...Бекир, езжай в аул, отбери сорок шесть молодых кобылиц и одного матёрого жеребца. Жеребца белого, а кобылиц - всех возможных мастей поровну и гони их в аул Кипчак-бея. Никому ничего не объясняй!.. Там встретимся!..

Федькины ноги были привязаны к стременам, а руки - к седлу. Повод лошади был привязан к седлу батыра. Отъехав довольно далеко от Ферх-Кермена, Менгли своей острой саблей обрезал ремни на ногах и руках ничего не понимающему Федьке.

- Ты знал хутор Горпины за Ислам-Керменом?

- Как не знать, сидел там, в сарае с батыром и старикашкой, а потом батрачил у сотника Рваного Мусия, только я самой той Горпины не застал. Другой сотник забавлялся молодой татарочкой...

- Едь туда! Сутки назад там был твой сын и твоя Ляна, где они сейчас - я не знаю, передашь привет хозяйке Груне-ханум! Сотника Мусия там давно уже нет!.. Он был великий грешник и где-то остановил его Аллах! Да держись подальше от Ислам-Кермена! Там новый комендант, очень способный ага! Ладно, пора мне свои дела решать, езжай своей дорогой!..

Без остановки батыр проехал ночью через Ор-Капу, жеребец потянулся к востоку, домой в улус, но Менгли повернул его к западу. Пристяжных не было - на одном уехал хитрый Бекир, а второго он отдал Федьке, которому где-то в глубине души завидовал... Жеребец понял направление и шёл хорошей рысью прямо по голой степи, без дорог, напрямую. Менгли поймал себя на том, что он в состоянии спать в седле. Когда стала лошадь у большого колодца-кудука, Менгли не запомнил. Он сонный сполз с лошади, зажал в руке повод и заснул... Ему приснился сон, что у колодца стоит Акбала и поит его коня из кожаного ведра...

- Мубарек олсун, карлигач*!

- Здравствуй, великий батыр!

Менгли проснулся, но то, что он видел, было явью, рядом с большим колодцем стояли две белые юрты и чуть в сторонке знакомая разноцветная юрта Акбалы...

Тревожно смотря в глаза батыра, Акбала спросила у него, - Как, жива-здорова Ляна-джан?

- И жива, и здорова, сына Ваню нашла и уже, наверное, и муж её объявился!

- Завидую ей!

- Почему?

- Она очень хорошая и тебя после сиротства тянуло к ней, как тянет жеребёнка к вымени матери...

- Слушай меня внимательно, пересмешница! Сюда мой племянник гонит сорок шесть кобылиц и одного жеребца. Идём к твоему отцу, пусть готовится к большому тою!

- Я уже говорила тебе, батыр, что я люблю торэ-чингисида и не пойду замуж за твоего племянника-полукровку - гургена!

- Кто тебе сказал, что на этот раз я сватаю племянника? Это ты засватала меня против себя, перестарка, через Бахсы-Ляну!

- Ничего, родной, я у тебя не пойму!

- Я приехал сватать тебя, Акбала!

- За кого?

- За себя!

- Кто же так делает?

- Акбала, Ляна сказала, что ты любишь меня. Это правда?

- Да! Как и то, что глаз батыра годится только в боях, а в остальном он как крот!.. Пять лет моя подушка не высыхала от слёз! Я боялась, что пока я стану взрослой, мой любимый четыре раза женится, и я останусь без возможности стать его младшей женой!

В это самое время отец и сын Кипчак-беи пили пенистый кумыс в отцовской юрте.

- Какая прелесть сидеть в юрте, а не зиндане зловещего Гирея, пить вот такой крепкий кумыс!

- Ты бы, сынок, так не говорил, если бы попробовал тот, что наша Акбала готовила для раненого Ширин-бея! То было настоящее искусство кипчакского кумыса! А сейчас

чем-то отдаёт, похоже, сивашской рапой... Горько-солёный привкус!

-Привкус слёз и пота?

-Да, вроде так, сынок! Надоела нашей ласточке её золотая клетка, пора ей вить своё гнездо. Немного в нашей степи чистокровных жеребцов, ещё меньше чистокровных чингисидов-торэ. А она засмотрелась на солнце!

- Слушай, отец, неужели для такой красавицы, как она, перестарок-батыр такое уж и солнце!?

- Кто его знает, сынок, может быть, сам Аллах отводит её от бездетности, ведь в его годы настоящие мужчины имеют по куче взрослых детей!

- Зачем ты мелешь тот ячмень, который не прожарен?

Разговор Кипчак-беев прервал вошедший нукер. Он сказал им, что в ауле гость - Менгли-бей. Исмаил с отцом ушли переодеться в праздничную одежду, которую не любили носить каждый день... В юрту вошёл батыр в своей боевой одежде.

- Менгли-бей, неужели тебе не надоедает постоянно таскать на себе столько посеребрённой стали?

- Знаешь, Исмаил, если бы у тебя было столько врагов, сколько их у меня, ты бы думал иначе!

- Извини, Менгли, я хотел сказать, что батыр не должен бояться опасности и смерти, раз он батыр...

- Исмаил, твой отец был батыром, а ты не можешь им быть, хочешь, скажу, почему? ... Сын должен учиться воинскому искусству у кого угодно, только не у отца или дяди.

- А как же твой племянник, Бекир?

- Когда со мной стал ездить Бекир-мурза, мы оба не знали о своём родстве!..

- Ассаумагалейкум*! - сказал вошедший с палкой Кипчак-бей, опустился на кожаную подушку рядом с гостем, сидящим на торе, и стал наливать в большие деревянные чашки серебристый кумыс. Первую чашку он протянул гостю, - Будь здоров, Менгли-бей... Скажи, сынок, что лишнее или чего не хватает в этом напитке?..

Менгли выпил и сказал, что кто-то в кумыс добавил Шайтан-Су - сивашскую рапу...

- У нас нет сивашской рапы, кто-то плакал, сбивая кумыс!.. Позовите ту, что сбивала его!

Исмаил привёл Акбалу.

- Дочка, ты совсем разучилась готовить кумыс. Пора отдавать тебя за кого-нибудь замуж!

- Зачем за кого-нибудь, - вмешался Менгли, - мой племянник гонит сюда сорок семь лошадей - это калым за Акбалу!

Акбала села на подушку и обхватила голову руками:

- За кого идти замуж? За Менгли-бея или за его племянника?

Поддразнивая сестру, Смай сказал:

- Сорок семь лошадей - это очень хорошая цена. Хотя я тоже не понял, кто хочет на тебе жениться?

Акбала подошла к брату и зашипела на него, как змея:

- Тебе, ахмаку*, чужих лошадей захотелось, а знаешь ли ты, кто отбил все наши табуны у барымтачей, когда Ор-бей увёл тебя с твоими разбойниками? Ты отсиживался в холодке, а я пошла на верную смерть.

Изумлённый Тогрул-бей уставился на дочь:

- Ты??? Так это была ты???

Technorati Теги: ,

26 февр. 2009 г.

MTC повышает тарифы

mtc Очень хороший шаг.Весенний подарок абонентам МТС. С 1.03.2009 года за ГиперАктив плата не 100,а 120 грив.

Данный шаг поможет всем с легкостью преодолеть кризис.Ведь все теперь ринутся в МТС.Чтобы еще больше помочь своим абонентам преодолеть трудности и привлечь новых абонентов,повышаются и другие тарифы.

Вот это яйца!

Тайна12.Дин-душман - враг веры.

Глава12

 

Гёзлевский зиндан был не азиатской ямой для преступников, а настоящим творением турецкого зодчества! Рабы - каменотёсы были простым смычком для мыслей Хаджи-Синана! Своды камер узкие, как амбразуры, окна прикрыты затейливой решёткой, гладко отшлифованы ступеньки каменных переходов... Вымощенный плитами внутренний дворик с небольшим бассейном и фонтаном - музыка в камне.

Байда начал своё пребывание здесь с душного карцера, вмещающего только одного человека, и то не в полный рост. Одним словом, тюрьма в тюрьме. Всё до мелочей было продумано и исполнено. В зиндан по свинцовым трубам была подведена питьевая вода из ближайшего колодца, в который попадала из длинных подземных каменных коридоров-каризов*, на стенках которых осаждалась из воздуха... Отливы моря забирали воду из бассейна, выложенного прекрасным синеватым кафелем с растительным орнаментом, приливы наполняли вновь. Дно бассейна могло подогреваться в холодное время года!

Каймакам Хасан-бей с тремя рослыми янычарами провёл ещё недавно грозного врага по всем закоулкам тюрьмы. Кошевой атаман понял, что турки пришли сюда на века... Показав свои подземелья, Хасан-бей спросил через толмача*, что пиратский капудан-паша обо всём этом думает? Не успел толмач открыть рот, как Байда на татарском языке ответил: "То, что построено человеком, будет разрушено другим человеком, у нас говорят, что ломать не строить - душа не болит! Пройдёт совсем немного времени, и ничтожные людишки эти величественные камни растащат на заборы-дувалы* и базки-кошары!"

- По крайней мере, ты до этого не доживёшь! - прошипел поражённый пророчеством Хасан-бей...

- Велик Аллах, да славится имя его! Все мы во власти его, он один знает всё. Чему быть, того не миновать, от судьбы и на дне моря не спрячешься... - ответил Байда. Каймакам с ненавистью посмотрел на узника и повторил, - По крайней мере, ты до этого не доживёшь!

Помолчав, Байда сказал:

- Меня вы можете повесить, но мать Украина каждый день рождает новых атаманов. Всех не перевешаете - руки коротки!

- Будешь ты, пират, висеть скоро высоко и коротко!.. Здесь или в Стамбуле - как решит падишах! Аскы-виселицы для тебя мало! Сорок пуль в грудь - и то мало! С тебя нужно кожу кремнем содрать, потом солью посыпать!

Чауш-тюремщик снял наручники и открыл ключом замок в камеру, за спиной лязгнул толстенный железный засов. Казацкого атамана решили унизить - подержать в "Ченгене каушу" - цыганской камере. Приняв его сразу за своего, кто-то что-то спросил

по-цыгански. Старший по важности цыган что-то по-своему крикнул, и все замолчали, освободив для новенького место у окна.

- Ты, наверное, голоден, пехлеван, а мы люди небогатые - поделимся с тобой тем, что у нас есть!

Вероятно, сами не очень сытые, арестанты дали ему вяленую баранину, сухарей и кувшин с чистой водой. Когда Байда перекусил и напился воды, кто-то из цыган спросил:

- Неужели пехлеван-ага поборол самого Менгли-батыра? Он ведь всегда всех ложил на лопатки! Может, заранее был такой уговор?

- Никто ни о чём не договаривался, да и стал бы мурза разговаривать с пленным казаком?

Заключённые всегда встречают новичка с любопытством, нетерпеливо ожидая, что он расскажет что-нибудь, а они ощиплют его по мере сил, пытаясь произвести на него сильное впечатление. Тюремщики-турки с уважением относятся к силачам-пехлеванам. Какая-то старая турчанка-торговка подозвала к оконной решётке не какого-то цыгана, а сарыкамыш-казаклер. Такой в камере был один, Байда подошёл к решётке, и старуха протянула ему кожаный мешочек с серебряными и золотыми монетками:

- Это передали Бадо-аге...

- Кто?

- Ханум себя не назвала, она молодая карайка...

Байда вспомнил Габая и больше не стал спрашивать. Про себя подумал: "Говорил, что простой каменотёс, а при деньгах!.." Откуда было знать атаману, что деньги передала турчанкой племянница Габая - Гулюш, а она была из самой богатой семьи в Чуфут-Кале. Тюремщик старшина-чауш охотно приносил ему водку и еду, через день водил в баню. Как-то от безделья возился атаман со своей длинной чуприной-оселедцем и длинными висячими усами, цыган увели в баню, за окном один из надзирателей говорил другому о нём: - С малых лет разбойничает, сколько матерей из-за него плачут - счёту нет!

Ночью молоденький цыган хотел вытащить мешочек с деньгами из-за пояса казака. Его рука была моментально перехвачена спящим атаманом. Мешочек в руке, а рука в могучей ладони.

- Что-то крысы спать не дают, и что с ними делать? Наверное, надо по стенке размазать!

На неистовый крик пойманного всполошились все обитатели камеры. С угрожающими возгласами они подступили к Байде. Обращаясь к старшему из цыган, он сказал:

- Если хочешь, чтобы этот парень остался с обеими руками, скажи своим, чтобы закрыли рты, я их не боюсь, в моём положении смертника, кроме того, что у него в руке, терять нечего!.. Цыган что-то крикнул своим, и те молча стали укладываться на свои места. Байда забрал деньги из руки "харцизяки" и уже миролюбиво сказал, что если такое повторится, то он переломает ему обе руки...

- Запомни, хлопче, тот не казак, у кого оба глаза спят - один всегда в дозоре!..

Старый цыган понимал казака. Всегда и везде, даже в тюрьме, отношение к богатым не то, что ко всем... Когда чауш выводил Байду во внутренний дворик тюрьмы, он услышал, как одна старая татарка говорила другой:

- Это пиратский паша! Ишь, какой здоровенный, сволочь, чтоб ему собаки голову отъели! Чтоб весь его род сгинул!

Байда сделал вид, что не понял татарскую речь. Чауш, который занимался Байдой, расспрашивал его, выражал сочувствие. Лицемерить было ни к чему, к тому же османы никогда не льстят. У их балты-топора одно лезвие, а не два. Они жестоки, свирепы, кровожадны, но не двуличны. Конечно, имеются в виду те, кто посещают мечеть и соблюдают пост Рамазан. Цыганский атаман сказал Байде, что он не первый раз в этой тюрьме и ему не поверит Хасан-бей, а то наобещал бы золотые горы! Лишь бы вырваться на свободу! Каймакам Гёзлевского санджака был не прочь получить за казацкого атамана хороший выкуп, но знал, что с Сулейманом I шутить нельзя - пришлёт из Стамбула шёлковый шнурок-удавку!.. Поняв, что цыгане побаиваются грозного узника и не унижают его, Байду перевели в одиночку. Может быть ещё потому, что в одном пирожке с мясом какой-то караим передал пилку для металла казацкому атаману... Байде про это не сказали, а караима быстро отыскали. Им оказался старый знакомый Хасан-бея - Габай.

В одиночке на шею надели обруч, через отверстие в обруче под подбородком продели цепь, концы которой вывели через оконную решётку и соединили замком. Привычного чауша куда-то перевели. Почти все тюремщики через окно издевались над заключённым. Один показывал нож и угрожал отрезать голову, другой матерился, проклиная крест, православную веру, народ и всё, что свято для православных. Бросали в узника камешки, брызгали водой, дёргали за цепь, которая шла к оконной решётке - Дин-душман - враг веры!.. Как-то утром в пятницу Байде сняли цепь, и надели наручники за спиной. Он знал, что если наручники одевают спереди - то это в дорогу, а если за спиной - на виселицу! Казни через повешение всегда проводились по пятницам, после службы в мечети... Всё совпадало. Байда мысленно перекрестился и, как всегда, обратился к Богородице с молитвой...

После того, как не стало чауша, атамана несколько дней не кормили. Трое тюремщиков отвели его во дворец каймакама, который находился тут же, в крепости.

Хасан-бей сидел на мягком миндере, лежащем на тахте, опираясь спиной о роскошный ковёр с замысловатым восточным орнаментом, и перебирал чётки, за каждой из которых мысленно повторял одно из достоинств Аллаха...

- Тебя будут судить в Стамбуле. Сегодня тебя заберёт туда военная галера. Такова воля падишаха! Я должен тебя угостить - выполнить долг мусульманина.

Перед Байдой на низком шестиугольном столике поставили поднос с хлебом, очищенным чесноком и большую пиалу с водкой. Один из тюремщиков расстегнул наручники, двое других отступили от него на шаг и положили ладони на белые ручки ятаганов. Байда попробовал водку и покачал головой:

- Недаром вас, Османлисов*, зовут турками, да разве такой должна быть горилка! Добрая горилка должна сама гореть синим огнём, а от неё в серёдке всё должно гореть без огня!

Двумя пальцами порылся в своём широченном матерчатом поясе, нашёл там стручок красного испанского перца и тщательно поболтал им в пиале. Каймакам о чём-то подумал, приказал набрать ему в крошечную кофейную чашечку немного из пиалы и попробовал - в горле пекло огнём. Тем временем Байда, не спеша, натёр чесноком с солью корку хлеба, бережно взял рукой полутора литровую пиалу и, как показалось каймакаму, одним затяжным глотком осушил её до последней капли. С аппетитом съел сухой хлеб. Хасан-бей ждал, что узник закричит, и будет кататься по полу... Но атаман вместо этого скрестил руки на поясе, предположив, что ему сейчас будут одевать наручники.

- Руки вниз! - скомандовал конвоир-тюремщик. Втроём они попытались опустить руки арестанту, но тот упёрся, как бугай. Каймакам сказал, что разницы нет, одевайте, как он просит.

- То-то, - сказал молодому чаушу Байда,- не учи отца...

Хасан-бей встал со своего седалища и, подойдя к узнику, похлопал его по плечу рукой:

- Якши* пехлеван!

- Жалко мне тебя, бей, цыгане даже в тюремной камере умеют жить лучше, чем ты в своём дворце, - на прощание сказал атаман.

Хасан-бей пришёл в хорошее расположение духа и решил проявить щедрость, положив ему в пояс несколько серебряных монеток - бешликов.

- Будь здоров, каймакам, если Богородица меня защитит и я окажусь на воле, верну тебе этот долг девять раз вдевятеро!

...Кроме долгой, привычной для него качки, Байда ничего не видел и не слышал. Его поместили в носовой отсек галеры, где находилась якорная цепь.

...Рано утром к галере подошёл каик* с четырьмя тюремщиками. Из их разговора атаман понял, что галера стала на рейде в Мраморном море недалеко от Стамбула, и его забирают в самую жуткую тюрьму Османов - Эдикуль, Семибашенный Замок. Самый молодой из тюремщиков у берега хотел подтолкнуть узника, но почувствовал, что это то же самое, что столкнуть утёс... Он замахнулся ударить рукой, но сослуживцы одёрнули его.

- Ну и работку ты себе нашёл!..- сказал ему Байда.

- Я не гяур, чтобы работать - или у меня ятагана нет!

Приведя арестанта в Эдикуль, его поместили в карцер, предварительно обыскав. Запрещалось иметь иглу, огонь, даже кувшин с водой. Изъяли длиннющий матерчатый пояс и даже вытащили из шаровар ремешок-очкур*. Предусматривались все меры по исключению самоубийства. В карцерах турецких тюрем пытали людей, отрицающих предъявленное им обвинение. В них из-за тесноты мог помещаться только один человек. Уже на вторые сутки повели к судье для судебного разбирательства. Судья сидел на седалище, как каймакам в Гёзлеве, и так же прокручивал в пальцах чётки, прислонясь спиной к стенке. Заглянув в лист пергамента, судья спросил:

- Имя - Бадо? Так?

- Пусть будет так, - ответил подсудимый.

- Черкес?

- Нет, черкас!

- Что, есть разница?

- Есть. Черкес - мусульманин, а черкас - Сары-камыш казаклер - православный хохол*.

- Согласен, исправляю на черкас. Говоришь по-татарски?

- Да, вроде так!

- Наш закон защищает людей, убирающих урожай, как бы ничтожны они не были!.. Признаёшь ли ты, что со своими людьми собирал десятину в Отузской долине* Кафского беглербейства? Ну?

- Не совсем так. Дело в том, что я спросил у единоверца-священника тамошнего, грека - платят ли его прихожане десятину Иссе, сыну Мариам. Он сказал, что люди в долине платят только беглербею, а предписание Евангелия не соблюдают. Кто дал им прав не соблюдать Священное Писание?

- Ты что, архиерей или, хотя бы, священник?

- Со мной был наш епископ, преподобный Тарасий, - "повысил в звании" своего духовника атаман, - он знает оба завета наизусть!

Судья-кади смотрел скованному узнику прямо в глаза:

- Ты же брал десятину и с мусульман! Что ты об этом думаешь?

- Что здесь думать, как не зови: Саваоф или Аллах, или Худай* - речь идёт об одном и том же боге-отце, перед которым все люди равны, как бы они не молились. Десятина - не грабёж, а путь к Аллаху! Их нашими саблями устрашил Святой Дух, не хотят платить

нам - пусть платят Иссе,* и он защитит своих последователей! И от нас, и от вас, Османлисов...

- Ты хочешь сказать, гяур, что грабил во имя Аллаха и его пророка Иссы? Так не бывает!

- Как не бывает? Мой прадед мог разграбить Киев и настроить в Крыму мечетей, а я, его правнук, не могу ограбить более справедливо Крым, чтобы построить храм на берегу Узу в Диком поле?

- О каком прадеде ты говоришь? Кто твой прадед?

- Менгли-Гирей-хан! Моя мать - дочка Мухаммед-Гирея.

- Так ты татарин?

- Слушай, кади, с чего ты взял, что Гиреи - татары? Может, ты считаешь, что наш предок Чингисхан тоже татарин? По-моему, быть татарским ханом - не значит, быть татарином!

- Невероятно, но Менгли-Гирея я видел ещё ребёнком, он ходил по кофейням Стамбула и слушал османлисов, а когда понял, получил покровительство Стамбула. Ты утверждаешь, что тебя с пути истины сбил епископ Тарасо. Здесь, в Стамбуле, находится ваш патриарх*, он должен знать всех своих духовных пашей!

- Извини, кади-ага, не тем забиваешь себе голову, спроси у патриарха, должны ли люди платить Иссе десятину или нет?! А вот если скажет, что должны, что сделает Святой Дух с ослушниками? Извини, ага, но ты, простой стамбульский кади, не можешь стоять между людьми и Богом!

- Это и есть моя работа. Ты посеял во мне какое-то зерно сомнения и у нас будет время разобраться!.. Переходим ко второму обвинению в разгроме крепостей Ислам-Кермена и Ачи-куле, что ты об этом скажешь?

- Скажу то, что не могут люди в утлых лодочках брать крепости, вероятно, что-то кому-то приснилось...

- Но ведь твои люди это совершали дважды!

- Этот вопрос не ко мне, а к Остапу Дашкевичу, пусть бы татары у него и спросили, как смог, ведь он не так давно был у них в плену! Извини, Кади-ага, у меня своих грехов хватит и без пана Остапа! Тут оговор...

- Здесь, в Эдикуле, есть мастера, которые у кого угодно вытащат любое признание, - зловеще произнёс судья.

- Ну, нашёл, чем хвастаться, как московитский дьяк Шемякиным судом*..!

Живодёров-касапчи у всех хватает, только прикинь, Кади-ага, встречал ли ты умных живодёров?

- Нет, не встречал.

- Потому и не встречал, что умный не может быть живодёром!

Семь суток держали атамана без еды и воды, сделали вид, что о нём забыли! Он ничего не требовал в своей одиночке. Лёжа на спине, подкручивал чуприну и длинные усы... На восьмые сутки, утром, его перевели в подземную камеру-пещеру на четверых. Собственно, узников было трое, но с раненым курдским беем был то ли преданный слуга, то ли раб. Бея мучили глубокие порезы от ятаганов, засохшие и гноящиеся. Раненый отказывался от еды и страшно скрипел своими, по-волчьи крепкими, зубами, когда приходилось переворачиваться с бока на бок. Бею было за шестьдесят лет, у него была седая борода, а мусульманам до шестидесяти лет запрещалось носить бороду. Он по-своему объяснил что-то молодому и крепкому слуге, и тот поделился с новеньким едой, предложил гашиш, от которого атаман отказался. Бей неодобрительно качнул головой и сказал, искажая турецкие слова: " Кто не закурит после еды, у того или гашиша* нет, или ума нет!.." Слуга вообще не разговаривал, молча делая свою работу.

Тот третий узник был небольшим, отрешённым от всего, человеком. Байда про себя решил, что это какой-то "божий человечек". После карцера атаману, как ни странно, вернули ремешок-очкур, пояс и даже деньги вместе с кожаным капшуком. Поняв, что спутник бея не узник и его отпускают за покупками, Байда спросил разрешения у бея и дал его человеку несколько серебряных монеток, попросив купить лук, желательно, старые головки, прошлогодние и синие, столько же бараньего жира и половину от того мелкой соли:

- Сделаем мазь для твоего господина, мне приходилось такое залечивать...

Курдский бей был хоросанским алавитом - мусульманином-шиитом - врагом-мусульман-сунитов, к которым относились турки-османцы. Вероятно, турки специально не лечили его раны, чтобы он как бы умер сам собой. Это исключило бы месть со стороны его воинственных соплеменников. Когда атаман приготовил мазь, они вдвоём со слугой стали заполнять раны бея смесью. Боль от такой мази страшная, но бей показал такую выдержку, которой могли позавидовать даже казаки-камышники. Тюремщики обзывали бея и атамана одними словами - Дин-душман - враг веры. Байда угощал бея принесённой слугой водкой с перцем. После третьего применения мазь перестала жечь раны - не стало и гноя. Хейдаро-бей повеселел, стал есть, и пить с Байдой перцовку. Подвыпивший атаман как-то сказал: "Сразу видно, что ты не турок, если вырвемся, возьму тебя казацким есаулом - крутой ты, как настоящий казарлюга!"

Странный "человек с востока" был каким-то загадочным китайским монахом, не понятно, как здесь оказавшимся. Курды* понимали кое-что в его несвязном бормотании. Хейдаро-бей иногда говорил что-то непонятное монаху, вероятно, по-персидски. Вёл себя монах необычно, время от времени, приходя в ярость, бил руками и даже лбом камни, служившие изголовьями для узников. Байда не принимал сумасшедшего всерьёз. Тюремщики-турки хорошо относились к "сумасшедшему" Ми-Но, поражались его сверхчеловеческим способностям. Присматриваясь к этому необычному человеку, атаман безошибочно понял, что тот накапливает в себе какую-то неведомую силу, потом её нужно куда-то сбросить, и он дробит голыми руками камень... Несколько раз он пытался ударить молодого курда, но тот обладал большей ловкостью и уходил от удара раньше, чем тот приходил. Борец и боец Игнат Максимович никогда не боялся ни змей, ни людей, могучий от вольной жизни и слияния многих кровей, однажды не выдержал. "Человек с востока" превратил в песок его каменную подушку. Байда обиделся. Курдский бей объяснил монаху:

- Бадо-паша говорит тебе, чтобы ты из тюремных "подушек" "пух" не выпускал. Он разрешает тебе бить его, как хочешь, только не по голове, ударишь по голове - получишь сдачи... Не думаю, что после его сдачи от тебя что-нибудь останется...

Затем передал ответ атаману:

- Бадо! Дервиш говорит, что он голыми руками может убить любого человека - знает шесть смертельных точек и шестнадцать, вызывающих обморок...

Байда выслушал бея и ответил:

- Может он не врёт, но говорит о таких же сусликах-дохлячках длиннозубых, как он сам.

- Может быть и так, по крайней мере, он безуспешно пытался побить моего Мусу, много раз бросался, да всё мимо... - заметил Хейдаро-бей.

Как-то атаман сидел на циновке*, вытянув ноги. В это время "человек с востока" ударил сзади сразу двумя пальцами в центры обеих ягодиц. Боль была необычной, перед глазами поплыли золотые кольца. Байда медленно встал, переступил с ноги на ногу. Монах смотрел на казака, а тот на монаха. Пролепетав что-то бею, он убрался в свой дальний уголок камеры-пещеры. Хейдаро-бей сказал, что монах провёл шестой из шести смертельных ударов, но что-то у него не получилось... Атаман чудом остался жив!

- Богородице видней, кого и когда укрыть плащаницей, - подумал вслух атаман.

Прошло полгода. Байда понял необычное искусство монаха, при вынужденном безделье оно заслуживало пристального внимания. Выздоровевший Хейдаро-бей только качал головой:

- Ха-ха-ха, Курбан! Ха! Бадо, ты крепче камня, как Дамасская сталь!

- Знаешь, бей-ага, если Богородица поможет нам отсюда выбраться, я своими руками откую тебе такой ятаган, который перерубит любую "дамаху"!

Наступило лето, и даже в подземелье было душно, как в бане. Лучик света уже угасал в камере... "Человек с востока" присел перед атаманом и ударил коротким, очень быстрым ударом туда, где сходятся в центре живота самые нижние рёбра - солнечное сплетение. Байда ощутил мгновенное прикосновение следующего за мизинцем пальца. Огнём, будто молнией при грозе, обожгло голову. Увидев, что атаман выдержал и этот смертельный удар, монах из-за спины ударил оцепеневшего казака сразу в две точки между плечами и шеей. Вероятно, силы у монаха поубавилось, потому что он не смог пробить до обморока могучие мышцы и жировую прослойку. Монах засуетился и ударил под нижнюю мочку правого уха. Обезумевший от страшной боли, атаман как будто только и ждал запретного удара. Левая рука отмахнулась с силой медвежьей лапы, как от надоедливого овода-кровососа. Ударившийся затылком о стену, монах осел. Кровь и мозг испачкали стену из обтёсанного камня-дикаря.

- Ты была права, Хуррем*! Твой земляк оказался крепче китайского Минотавра...- сказал ночью Сулейман I своей красавице-жене Роксолане. Султан услышал в ответ:

- Я бы очень хотела его увидеть, а если возможно, то и немного поговорить. На моей родине о нём много говорили, но каков он - у нас никто не видел. Неужели ты прикажешь казнить его, Сулима*?!

- Я подумаю, моя Хуррем.

- Думай хорошо, мой родной, если не хочешь обидеть меня на всю оставшуюся жизнь!.. Вам проще, Османлисам, у вас один Аллах, а там, на моей родине, ещё и сын его Исса и мать Иссы - святая Мирьем. Не думай, Сулима, что твой ятаган может прорубить плащаницу в руках Богородицы - она защитница казаков и невольников!..

Кади давно приговорил пиратского капудан-пашу к смертной казни, но султан не спешил утверждать приговор. Сам себе признавался грозный для всех султан, что хочет угодить своей второй жене - чужестранке, которая вытеснила всех остальных и стала единственной для него - султана Османов. Она во многом права, от этого не уйдёшь! Прошло немного времени, и Сулейман I определил узнику Байде пожизненное заключение с отбыванием в Анатолийской тюрьме Диар-Бакыра*. Такой же приговор получил и Хейдаро-бей. Уже перед самой отправкой где-то пропал его слуга, ушедший за покупками. Возле скованных одной цепью Байды и Хейдаро-бея остановилась позолоченная карета с окнами, закрытыми лёгкой, как паутина, тканью. Из них вынырнула богато одетая женщина, ещё совсем молодая. Конвоиры упали на колени и склонили головы к самой земле. Рядом топтался арабский жеребец, на котором восседал всадник с опущенной со стального шлема чёрной кольчужной сеткой-мисюркой, которая полностью скрывала его лицо. Госпожа в турецкой одежде открыла лицо и глянула Байде в глаза:

- Я султанша этой страны, жена Сулеймана I, а тебя, атаман, вот таким и представляла... Я твоя землячка, из Рогатина на берегу речки Липы, что недалеко от Львова, здесь меня зовут Роксоланой, считая по старинке нашу Украину Сарматией.

- Как тебя звали там, дома? Ты шляхтянка?

- Настя Лисовска - дочка священника, отца Луки, православного прихода...

- Понимаю я тебя, дочка бедолашная, но пойми и ты меня, казака: врага можно пощадить, а предателя - нет...

- Я тебя поняла, атаман, в какой-то мере ты прав, я не прошу у тебя прощения... Могу ли я чем-то помочь тебе?

- Вряд ли, разве по-нашему обычаю, угости горилкой с перцем нас с товарищем по цепи на дорожку.

Один из слуг султанши куда-то убежал и скоро вернулся с двумя большими пиалами, перцем и кумганом с ракой - водкой.

- Будь здорова, дочка, а мы выпьем, чтоб дома не журились, не печалились...

Наболтав раку перцем, свободной рукой Байда стукнул своей пиалой о пиалу бея и, не отрываясь, выпил. Хейдаро-бей, деловито поправив на голове свой рогообразный тюрбан, последовал его примеру. Султанша глянула на атамана с укоризной, сказала, что представляла его героем, а он обыкновенный пьяница...

- Ты ещё увидишь рядом с собой пьяницу, дочка! - ответил Байда.

Роксолана-Хуррем засмеялась:

- Здесь такого быть не может!

- Татары говорят, что Аллах видит все деяния человека и воздаст ему по заслугам. У тебя впереди то, что один из твоих сыновей сядет вместо великого отца своего, но будет таким, каким ты обозвала меня сейчас, а сын его, тоже султан, будет душить твоих родных внуков! Не пройдёт и столетия, и один твой земляк, став на моё место, будет жечь всю эту турецкую роскошь, как обычные стога соломы...

- Твоё счастье, что мой муж не знает нашего языка!

- Так подскажи ему, той, что предала родину, разве трудно предать кого-то ещё? Тебе может позавидовать даже кукушка*, ты сама чужого птенца выбросила и всю породу такой семье попортишь! Не вешай нос, не пройдёт и полтысячи лет, как твои землячки сами будут сюда добираться, чтобы продать себя, кто оптом, кто в розницу!

- Да будь ты проклят со своим пророчеством! Не все так отважны, как ты!

- Бедные всегда отважны - им терять нечего! А богатым отвага не нужна, что они ей добудут?

Рванулась карета, а сзади ехал всадник в богатых чёрных доспехах. Вскоре от причала у Эдикуля отошла быстроходная гребная галера.

- Где-то потерялся твой Муса, наверное, испугался и сбежал.

Хейдаро-бей глянул на Байду, потом по сторонам:

- Неужели мой внук из тех, кто пугается и теряется?

- Как, Хейдаро-бей? Я думал, он твой слуга или раб...

- Он сын моей дочери Алие. Когда я услышал о Диар-Бакыре, то сказал Мусе, чтобы он нашёл кого-то из сговорчивых кандийских моряков, узнал, на какой галере нас повезут, и организовал встречу в окрестностях порта Мерсин. Деньги у него с собой, а он человек надёжный...

Муса быстро сошёлся с кандийским капуданом, который ненавидел османлисов не меньше курдов. Легкокрылый парусник, подхватив Мусу, при попутном ветре, полетел в Средиземное море, в неблизкий порт Мерсин. В тех краях хватало недовольных, а то и просто авантюристов. Муса решил отбить арестантов недалеко от галеры, которая их привезёт, но на берегу было много народа, пришлось пропустить конвой дальше за город. Законы Турции писались не для черкесов-адыгейцев и не для таких же воинственных курдов. Десяток горцев напал на конвой с ятаганами и саблями наголо, речи о пощаде не могло быть. Гибли конвоиры, дорого отдавая свои жизни. Звуки боя сразу долетели до галеры. Поняв, что могло произойти, на выручку конвою бросились галионджи-матросы. Налётчики успели расковать арестантов. Часть нападавших погибла, и несколько лошадей уже остались без наездников. Перед тем, как сесть в седло, Байда подобрал у убитых черкесов две отличные сабли и вскочил на лошадь. Крепкий конь из далёкой Кабарды был хорошо приучен к схваткам...

- Хейдаро-бей, отходи с джигитами, - крикнул атаман, - я прикрою ваш отход от мокрохвостых!

Матросы с короткими морскими ятаганами валились от могучих ударов двух сабель. Их движения были столь быстры, что самих сабель не было видно, только налево и направо падали изрубленные матросы. Два молодых курда повернули лошадей к свалке.

- Бадо-ага, - засмеялся Муса, - ты и нам кого-нибудь оставь, а то всё сам да сам!..

Из города спешили в погоню спагии-всадники, десятка два. На горной дороге между двух утёсов Байда остановил коня:

- Муса, догоняй своих! Я их задержу!

- Хюде разы бике! Слава Аллаху, - по-курдски ответил Муса,- Хейдаро-бей сказал, без тебя не возвращаться! Ты, наверное, хочешь, чтобы над нами смеялся весь Дерсим*? Конечно, мы не пехлеваны, как ты, одновременно рубить двумя руками не можем, но тоже кое-чему научены!

Когда несколько преследователей попытались обойти беглецов, им пришлось встретить яростный приём двух молодых курдов. Не желая стоять за спиной чужеземца, они той же тропкой, что и преследователи, рванули вниз и, развернув лошадей, стали теснить догонявших, которые оказались отрезаны от порта двумя, уже окровавленными ятаганами. Старший из преследователей метнул нож через плечо нападающего матроса. Острейшая сталь под углом скользнула по казацкому ребру и застряла в боку. Второй бросок метателя мог оказаться удачнее, но нож так и остался в отсечённой курдом руке. Через несколько минут, собрав трофеи, курды подхватили поводья лошади казака, который быстро ослабел от потери крови и усталости, и поскакали догонять Хейдаро-бея. Байда выдернул нож из раны и небрежно зажал её оторванным рукавом арестантского халата... Через час или полтора атаман выпал из седла. Синеющими губами прошептал Мусе:

- Бросьте меня!

- Хейдаро-бей сказал, без тебя не возвращаться!

Курды стянули тело атамана трофейным тряпьём и не без туда пристроили поперёк седла. Рискуя своими головами, уйдя с большой дороги на звериные тропы, обходили стороной человеческое жильё молодые курды. Впереди шагом ехал Ибрам и Мерсина, удалец-курд, постоянно не ладивший с османами. За ним на поводу шла навьюченная казаком лошадь. Немного отстав, так же шагом ехал молчаливый Муса.

- Дорогу на Дерсим знаешь? - спросил Муса.

- Да, - ответил наездник.

Останавливались редко, подкормить и напоить лошадей. Муса хотел напоить Байду, но тот был без сознания, хотя сердце слабо стучало. Ибрам спросил Мусу:

- Может быть, где-нибудь оставим чужеземца - стоит ли мусульманам заботиться о гяуре?

-Хейдаро-бей сказал, без него не возвращаться!

Прошло много времени прежде, чем Муса привёз в родную Оба-общину раненого казака. Крепкие руки занесли гостя в обвешанную персидскими коврами пещеру вместе с ворохом окровавленных лохмотьев. Рану обработали каким-то маслом и перевязали чистым холстом. Хейдаро-бей спросил у дочери:

- Жив?

- Пока жив...

Пересохшие губы Байды смачивали водой. Бей сказал:

- Я, кажется, знаю, что его приведёт в себя!

- Гашиш? - спросила Алие.

- Нет, принеси раку и красный перец!

Хейдаро-бей встал рядом на колени с пиалой в руках:

- Обложите его подушками, чтобы он сидел, Муса, держи голову...

Жидкость обожгла раненому губы, он тяжело вздохнул и сделал большой глоток, потом, не приходя в себя пил воду. Ночью Байда очнулся и попросил пить. Алие давала ему воду, бульон и кислое молоко.

Прошло несколько дней...

В пещеру долетел рёв турок: "Саран, басан, вурун - окружай, топчи, бей!" Первым из пещеры выскочил Муса, на ходу выхватив ятаган, за ним бросился Хейдаро-бей. За ними побежала было и Алие, схватив, похожую на рогач, двузубую рогатину, но замерла на самом выходе. Она видела, как сын бросился на турок, а громадные камни посыпались сверху прямо на отца-бея...

Байда услышал крутую московскую ругань. Похожей пользовался донской атаман Крыня и его есаул, Федька Московитин, прозванный у себя на родине Соловьём. Крики эти Байда слышал, словно во сне, знакомая ругань казалась здесь сновидением... Он попытался сесть в темноте, слегка рассеиваемой слабыми отблесками костра, но силы не было и он, неожиданно для себя, застонал... Молодая женщина опустилась возле него на колени:

- Ну что ты, курбан*, опять сдыхаешь, тебя трусит, как в конце зимы! Нас кто-то из соседей предал, и эти проклятые турки завалили пещеру нашими же камнями! Отец погиб на моих глазах под обвалом, что с сыном - понятия не имею! Узнаю, кто османам показал камни, глаза сама выцарапаю, крышу его дома ему на голову обрушу!

- Ты... дочь Хейдаро-бея?

- Да.

- Ты ругалась на... почти... моём языке! Откуда знаешь... московитскую ругань?

- Моя мать - московитка и хотела когда-то, чтобы я знала её язык... Слушай, Бадо-чужеземец, почему отец назвал тебя гяуром, достойным уважения? Я видела, что обрезал сюнетчи моему сыну. Когда делала тебе перевязку, то случайно увидела, что ты обрезан, как и мой Муса... Разве такой, как ты, пехлеван может быть иудеем? Ты еврей?

- Нет ... не еврей.

- Ты рус?

- Нет, черкас!

- Не поняла, адыгеец или хохол?

- Для тебя, Алие - хохол... Откуда ты всё это знаешь?

- Отец моей матери - как ты, хохол.

- Как твоя мать сюда попала?

- Их было семь невест Иисуса...

- Черниц?

- Да. Турки напали на какие-то колонии и стали продавать генуэзцев в рабство, как всегда, резали армян. Какой-то Крым, там, далеко отсюда...

- Ханы Крыма запрещали захватывать и продавать монахов и всех черноризников, что-то не так было...

- Не знаю, но речь шла о каких-то ногаях, Сурожском проливе и Азак-Денизе, у них остались связи с поставщиками рабов, генуэзцы с Крымского берега перешли на другие берега. Ночью проходили через турецкие проливы, их обстреляли, потом шторм повредил судно о прибрежные камни... Они высадились на берег где-то между Искендеруном и Мерсином*, сняли и рабов. Мать с шестью подружками-монашками решилась сбежать в горы... Их долго преследовали генуэзцы и загнали в эти места... Впереди пропасть, а сзади рабство. Преследователей схватили джигиты Хейдаро-бея. Генуэзцы доказывали, что преследовали своих рабынь, свою собственность. Хейдаро-бей в ответ засмеялся и сказал: "Чья земля, того и дичь. Какое право позволяет преследовать даже своего зайца на чужой земле без согласия хозяина этой земли? Раз вы не считаетесь с чужим правом, зачем говорите о своём? В этих горах хозяин тот, кого утвердит шолен* курдских племён Дерсима! Дичь была ваша - стала наша, а вас продадим в рабство кандийским* морякам, греки торговать умеют..." Мать приглянулась Хейдаро-бею, и он взял её себе в жёны... Вскорости за всех шестерых её подруг боролись джигиты отца. Выставляли по одной на показ, и желающие взять в жёны боролись с другими претендентами... Выигравший одну, не мог бороться за других...

- Как-то... необычно.

- Победитель всегда прав, говорят, что дети чужеземок рождаются более сильными и более красивыми детьми... Поэтому ими должны обладать самые крепкие джигиты, чтобы умножить силу в потомках... Это хорошо, курбан, что ты не еврей или армянин... значит ты не гяур, и веришь в Аллаха?

- Иначе, чем курды. У нас Божий, аллахов сын Исса и мать его Мариам.

- Мирьем - святая женщина, но она еврейка, и сын её Исса тоже... Пусть он даже пророк, пусть обрезанный, но он иудей!

- Алие, труднее всего поверить нам, бывшим язычникам, в живого Бога единого. Ведь Бог сотворил по образу своему именно иудеев.

- Они, наверное, и тебе не нравятся, Бадо?

- Смотря, в чём... То, что они - библейкий народ и сохранили с той глубины веков Святое Писание, поклон им до земли. Но есть и другая сторона медали; даже нам, как ты говоришь, они не уступают в зависти и хитрости, богом забытым дреговичам они не уступают в жадности, как любой татарин, не уступят собственную выгоду, чересчур падкие на наживу, в беспощадности не уступят осерчавшему московитину... Брату-поляку не уступят в желании из дерьма халвы наделать! Ставят свои права выше прав остальных. Не слишком ли много для одного народа?.. Не я им судья, но не хотел бы над собой их власти, которую они строят не по закону, а по связям! Как бы они не назывались, Тора написана под них, а не под бывших язычников и всяких там сектантов!

- Кто такие сектанты, Бадо?

- До мелочей не знаю, но молятся они не в мечети или церкви, а за углом или в погребе.

- Как мы в этих горах?

- Мне не приходилось убивать иудеев, но я слышал разговор турецких палачей: "Славянам и немцам головы рубить одно удовольствие - они равнодушно принимают смерть, а иудеи и армяне в большом смятении...

- Ты не ответил на мой вопрос, курбан, если ты не иудей и не мусульманин, то почему ты обрезан?

- Мне не хотелось об этом говорить, но раз ты хочешь знать, то, как и твоя мать, я тоже был рабом, хотя, к счастью недолго.

- Ты попал в плен в бою?

- Хуже, нас перехитрил один крымский батыр.

- Это как?

- Ночевали мы с есаулом в степном овраге, где ночь застала, ехали с хутора на сечь...

- Не поняла?

- Хутор - это где женщины и дети, а сечь - это крепость-служба, там только воины.

- Поняла, но в чём была хитрость того батыра-татарина?

- В том, что он заставил своих джигитов раздеться и натереться отваром полыни, чтобы перебить запах конского пота...

- Вас стерегла собака?

- Нет. Жеребцы слышат чужих лошадей и лошадников много раньше. Мы надеялись на своих жеребцов, а их обманул хитрый мурза... Уставшие, выпившие и без джур...

- Вас продали?

- Нет, в безводной степи татарам нужна была вода, напоить лошадей. Они пробили несколько ям, но вода была горькой. Я пожалел их лошадёнок и показал то место, где под землёй была хорошая вода. Пока довезли нас к себе в улус, я показал ещё два места для кудуков*. Они засомневались, с недоверием стали копать кудуки и быстро нашли хорошую воду. Тогда мне поверили, и мы с есаулом целое лето копали татарам кудуки вдоль берега Сиваша. Они пробовали выбирать места сами, но у них ничего не выходило, решили, что я колдун... Кормили нас хорошо, в работе не подгоняли, два дня в неделю мы вообще не работали - в пятницу по их закону и в воскресенье, по своему. То же было и с праздниками. На аппетит мы не жаловались и наши мускулистые спины и руки буграми были предметом зависти хозяина, бея Арслана и его джигитов. Старый бей видал у ногаев, как проезжим батырам подсовывают на ночь рабынь, чтобы иметь крепких "домашек"* - приплод...

Напоили нас какой-то вкуснятиной, захмелели мы, заснули, а проснулись в колодках на руках и ногах... Напоили нас ещё раз, закованных, той бузой просяной, да видать и сон-зелья добавили, очухались с Фёдором уже обрезанные... Смеются над нами, поздравляют, что мы уже мусульмане... Я промолчал, а есаул оторвался такой бранью, как ты недавно...

- Зачем промолчал?

- Потому, что расслабился от жирной еды, сам виноват - нельзя казаку обоими глазами спать! Только немного у степняков рабынь, а вдов больше, чем надо. Старшие братья погибли, а их жёны подростку переходили в распоряжение... Решил хитрый бей из тех недоезженных два табуна за зиму сделать, ну а нас с есаулом, чтоб зимой мясо даром не жрали, решил пустить в жеребцы... Стал возражать одноглазый мулла, мол, как мусульманок под гяуров ложить? Вот нас и стали готовить к зиме, как гусей закармливать...

- Ну, и понравилось жеребцом быть?

- Не получилось у Арслана, кончалось лето, какой-то Той большой был: скачки, борьба на поясах... Тот удалой батыр байгу выиграл, в борьбе ему соперников было мало. Федька вышел, так, кое-чему от меня научен, только рухнул как мешок с костями. Показывает мне бей: "Чего не выходишь? Боишься?" Вышел. Соперник попался дерзкий, стремительный, только легче меня, подловил я его, да и уложил на обе лопатки. Вспомнил, как он нас сонных повязал, хотел переступить через него, по-степному опозорить, только что-то подсказало: "Не переступай, гордыня - грех". Через ночь тот батыр привёл к яме двух лошадей без сёдел, но с уздечками, и вытащил нас из ямы. Показал дорогу через пересохшее озеро, белое от соли, на песчаную косу - Цениске. А с той косы мы попали в Дикое поле...

- Слушай, Бадо, а те генуэзцы с татарами ладили?

- Наверное, ладили, но не всегда. Рассказывали татары, что почти двести лет тому назад хан Синей Орды, Джанибек, узнал, что детей скупают у его подданных за бесценок, мол, у вас джут, скот падает, дети перемрут. Скупали их, переправляли за большие деньги в Египет, мальчиков - в мамлюки, воины, девочек - в гаремы... Джанибек был спокойным, рассудительным, а тут решил поставить торгашей на место, как бей Яшлавский ставил их за убийство внука хана Ногая - Актаджи, в Кафе. Не смогли воины Джанибека взять штурмом кафские стены и Джанибек приказал бросить через стену труп чумного человека*... Европейцы получили через этот труп страшные бедствия в западных странах. Наверное, Бог не выдержал слёз ясырей...

Досталось и посредникам, работорговцам-евреям в полуопустевшей Европе, обвиненным в отравлении колодцев.

Сулейман Великолепный, султан Османов, не стал казнить врага своего отца, Хейдаро-бея, рассчитывая, что от ран или "помощи" китайского дервиша, пойманного в походе на Персию-Иран, бей тихонечко умрёт в Таш-Чукурчу и ему удастся переманить от шаха Ирана Исмаила I на свою сторону курдов-шиитов. Богатым заключённым в турецких тюрьмах разрешалось иметь при себе слугу, и роль немого прислужника досталась внуку Хейдаро-бея, Мусе.

Женщина старалась последние крохи отдать раненому атаману, через несколько дней ему стало значительно легче... Рядом с изголовьем Байды еле светился жирник*...

- Где твой муж, Алие? Я о нём ничего не слышал!

- У меня нет, и не было мужа!

- Ну а Муса?

- Муса мой сын. В тринадцать лет меня хотел купить в жёны бей соседнего племени, с которым враждовал отец. Мать и слышать не хотела о зяте, который живёт разбоем. Выследив, когда отец с джигитами уехал на охоту, он налетел на нашу Оба, ногой в стремени сбил мать с ног, а меня бросил впереди седла. Целую ночь он издевался надо мной... Утром его навсегда успокоила пуля отца. Позже отец хотел найти мне подходящего мужа, но кроме его и сына, я не могла смотреть на мужчин... Много лет во сне я видела батыра, у этого рустема* были длинные усы и чудной хвостик волос за ухом... Когда тебя, обросшего в неволе старика, побрил Муса, оставил усы и тот клок волос за ухом, моё сердце ёкнуло. "Почему ты оставил волос на голове?" - спросила я у сына. Он усмехнулся и сказал, что Бадо-ага оставляет чуб на удачу... У нас нет больше еды, я ставлю возле тебя ракы и воду - больше нет ничего. Разобрать завал нам не под силу. Когда-то отец говорил о каком-то тайном ходе отсюда, но я обшарила всю пещеру и ничего не обнаружила... Осталось проверить поток воды, она как-то приходит и уходит вглубь. Сперва попробую против потока вверх, а если не получится, тогда вниз... У меня нет выбора, похоже, мы похоронены заживо в одной могиле, курбан, - Алие подала водку и воду, стоявшие рядом, - Пей, курбан, больше здесь нет ничего.

Байда последовал совету, тепло пошло по всему телу. Женщина стояла рядом с ним, на коленях.

- Возьми меня, курбан, совсем-совсем возьми... Поверь дочери Хейдаро-бея, я за всю жизнь только одну ночь была с мужчиной. Была не женщиной, а ребёнком, не любимой, а добычей стервятника*...

Игнат Максимович молчал, ему было жалко эту женщину, дочь товарища по неволе.

Алие поняла это по-своему:

- Когда ты сдыхал, я стояла на коленях - просила и заклинала Всевышнего могилой Хусейна* спасти тебя для меня! - она разрыдалась.

- Зачем плачешь, Алие?

- Плачу от радости, курбан, наконец, клянусь имамом Али, ты порвал свой саван*! Ничего, что у тебя дома жена есть, я ей младшей кумой буду!

- У нас, Алие, кума - крёстная... ну, почётная мать!

- Да нет, курбан, это турецкое слово означает другую жену мужа! Да, у нас в Дерсиме говорят, что то, что лакала собака, становится несъедобным: скажи мне, чужеземец, ты меня хочешь, или брезгуешь курдским объедком?

- Зачем ты так, Алие? Про тебя Хейдаро-бей говорил, что ты дочь гор - сильная, независимая, гордая - Алие-джигит!

- Потрогай, курбан, разве не широки мои бёдра? Потрогай, какой живот крепкий! Хоть двоих выносит! Груди у меня большие, хоть двоих выкормят! За что меня небо обделило! Сколько сможешь, как тесто меси меня, курбан! - Алие мешал русские слова с турецкими и курдскими.

...Не выдержал Игнат Максимович, провёл рукой по её бёдрам. Застонала, сбросила все юбки с себя, зазвенели сорванные с шеи золотые монетки, опустилась на войлок... Жаркое дыхание обожгло атамана.

- Курбан мой, лев мой! Оплодотвори меня!

- Зачем рискуешь собой? У тебя сын хороший!

- Муса хороший, Хейдаро-бей был хороший, ты, курбан, хороший, только вы все воины! Я не хочу остаться одна, если не станет всех вас! Худеште разы би - помоги тебе Бог, курбан!..

...Первой проснулась Алие, собрала свою одежду, завернула в кусок мягкой кожи, туго связала и, как была, нагая, нырнула навстречу ледяному потоку. Когда Байда проснулся, её в пещере уже не было. Атаману стало жалко её - могла погибнуть. Жаль такую, страстную... Поймал себя на том, что ни разу в жизни, ни с одной женщиной он не был настолько близок телом и душой одновременно.

Вернулась Алие не скоро, но неожиданно. Голая, с узлом одежды и бараньей тушей в руках выскочила из ледяной воды. Байда слышал, как она чем-то долго обтирала мокрое тело и тихонько причитала, что Мусу, раненого, забрали с собой османы. Хейдаро-бея женщины и старики не смогли достать из-под завала, камни тащили за собой другие, целые куски скал. Взрослых мужчин в Оба не осталось. Даже старикам пришлось прятаться в горах с табунами и отарами бея... Турки искали скот бея, но не так просто в чужих краях что-нибудь найти. Голод уцелевшим не грозит, если опять не придут янычары.

- Вах, сынок Арслан! Вах, Хейдаро-бабо!

- Алие, не оплакивай сына! По себе знаю, таких, как он, даже шайтан стороной обходит, чтобы без хвоста не остаться...

- Я приготовлю мясо, курбан, тебя надо хорошо кормить.

- Как ты приготовишь? Ведь здесь нет ни дров, ни аргала.

- Хорошая баранина на собственных костях зажарится.

Алие скрутила тонкую тряпицу с полоской бараньего жира, достала стальную подкову и высекла ей огонь из камня на вату. Весело засветился жирник, тени запрыгали по стене пещеры. Как древние жрецы, она расколола очищенные от мяса кости специальным камнем и подожгла костный жир с мозгом. Уже отвыкший что-либо видеть, Байда следил за ловкими движениями своей спасительницы. Любовался её стремительной, полудикой красотой и обратил внимание на её не совсем обычные зрачки обоих глаз. У кого он видел такие же самые?..

- У твоего отца красноватые, налитые кровью глаза, такие же и у Мусы, а у тебя, как у ящерицы... Вспомнил, такие зрачки были у нашего сечевого попа... Поп говорил, что такие глаза были у древних людей, сарматов. Разве ты сарматка, Алие?

- У меня глаза, как у матери-московки, а кто такие сарматы, я не знаю, расскажи про них!

- Ты слыхала про амазонок?

- Женщины-джигитки в давнее время Искендера Двурогого*. Искендер хотел покорить и наших курдов, но не смог и платил за то, что его войско пропускали через наши ущелья. Ещё с тех пор шеи горянок украшены золотыми монетками, которые так привлекают османов...

- Так вот, Алие, обитали те амазонки на моей родине - в Диком поле, ну скажем ещё тогда, когда был Искендер Двурогий. На берегу моря нашего был большой город давних греков, а в степи жили сарматы, пасли свои стада, вытеснив из степи скифов. Пронюхали те хитрые торговцы-греки, что сарматы ушли в далёкий поход, оставив стада на женщин. Того не знали греки, что и мальчиков, и девочек сарматы растят одинаково, как воинов. Только на период вынашивания ребёнка женщина расставалась с мечом и луком.

- Ну и что, разорили их те греки?

- Долго бежали они от сарматок к стенам своей Ольвии, мелькая голыми задницами...

- Почему?

- Говорил поп, что греки тогда ещё без штанов обходились.

- Хейдаро-бей говорил, что греки знают своих героев не потому, что их у них было много, а потому, что были люди, способные красиво писать на козлиных шкурах! Такие же воины, вероятно, и армяне с иудеями!

- Я раньше, Алие, думал так же, но среди изгоев иудеев, есть и дважды изгои, а если присмотреться, то даже четырежды изгои - караи. Они не пользуются ни Каббалой, ни Талмудом. Они читают Тору - Ветхий Завет. Так что близки они и к исламу, и христианам. У меня кожаный кошелёк моего большого друга с собой, на нём тамга его рода - двузубая рогатина, Себан.

- Где делись сейчас те сарматы - погибли или переродились?

- Растолкали их разные народы. Говорил поп, что по краям Дикого поля кое-где их кусочки остались: где-то на Буковине, где-то у Кавказских гор, а больше всего поднялись к лесостепи над Диким полем, звали их северянами-севрюками. До самого Христа те севрюки молились своему богу солнца Хосру, а не литовскому богу Перуну.

...Алие поправила новый фитилёк в жирнике, уставилась глазами на огонёк. Одну руку положила на его ладонь, другой косой играет.

- Всё думаю, курбан, как мне врага своего распознать?

- Грех напраслину возводить!

- Грех говоришь, Бадо? Эта тварь хуже шайтана!

- Запомни, Алие, подлость не скрыть - рано или поздно она всегда наружу вылезет!

- Защитить честь, курбан, нужно, пока голова на плечах есть! Мёртвым всё едино, а живой должен о мести думать!

- Наверное, и я попробую твой путь через поток, сила, вроде, вертается в моё тело.

- Там не в силе дело, я и то еле боком протиснулась - вода назад толкает!

- Тогда буду пробовать ход разбирать через завал!

- Пробуй, курбан, но у нас с той стороны ничего не вышло - больших камней много! Нам нужно тело отца достать из-под завала и похоронить. У курдов бей не просто князь, но и духовный владыка!

- Я этого не знал, Алие.

- Тебе придётся быть самому здесь, на меня свалилось много проблем, курды не привыкли думать сами, это забота бея, а бей мёртв. Муса - неизвестно, где... Хочешь, я подарю тебе сайгу, чтобы ты не скучал, пока разберёмся с завалом?

- Что значит сайга, Алие?

- Молодая рабыня, как временная жена...

- У нас так не принято. Разве так делают?

- Курбан, я очень тебя люблю и не хочу, чтобы ты здесь мучился в одиночестве. У меня будет от тебя сын или дочка, неужели ты против, чтобы у нашего ребёнка был брат или сестра от одного отца? Жизнь бежит быстро, курбан, как речка в горах, зачем уменьшать способность сильного пехлевана возможностью только одной женщины? Мы с тобой, курбан, многого можем не успеть, а моя рабыня родит у меня на коленях нашего с тобой сына или дочь, как Агарь родила Исмаила. Твой плод у меня под сердцем уже шевелится, как я могу тебя для одной себя удерживать? Твоя жизнь в моих руках, буду кормить мёдом, сливками, молодой бараниной, скоро опять пехлеваном станешь. Ты сайгу, как меня, не жалей, что хочешь, с ней делай. Я про тебя тоже не забуду, каждую пятницу буду приходить к тебе, курбан!

- Напрасно я рассказал тебе об Алу-Арслане и его затее...

- Курбан, ты такой хороший, но я не верю, что ты откажешься помочь племени моего отца! Может, тебе хочется, чтобы женщины моего Оба рожали от безголовых янычар? Чтобы в Оба Хейдаро-бея не росли новые пехлеваны? Вернётся мой Муса, кого он поведёт против османов? У нас остались малые дети и очень старые мужчины, да и те заняты табунами и отарами.

- Алие, я не думаю, что твоя затея понравится Мусе...

- Я, прежде всего, о нём и думаю, разве не ему нужны сильные братья-джигиты и сёстры, способные нарожать удалых племянников? Я бы с радостью бросила все свои заботы ради одного тебя, курбан. Но пойми меня, дочь погибшего бея мать угнанного в плен, могу ли я предать своих соплеменников, которые все себя называют моими рабами, только какие из курдов рабы? Хейдаро-бей их называл сыновьями и дочерьми, а они видели в нём и господина, и отца, и шейха...

- На моей родине такого нет, наш народ сложился из тех, кто холопства у себя дома не выдержал и привык спать с оружием в руках, не раздеваясь... Хотя на сечи меня звали казаки не атаманом, а батькой. Удивлялся я и московитам, уж больно большая у них связь бояр и холопов, хотя заметно, что боярин без холопа обойтись может быстрее, чем холоп без боярина...

- Я вернусь ночью под пятницу и буду с тобой две ночи и один день. Я пришлю тебе еду, рака, не обижайся! Хороший человек везде друга найдёт!

Алие прислала всё, что обещала, но сама прийти не смогла, к ней приехал жених с кучей наглых джигитов. Защитить Оба было некому. Алие понимала это и вела себя осторожно, сказав, что кости отца ждут погребения. Нужно узнать о судьбе сына Мусы, попавшего к османам, потом Хейдаро-бей привёз для неё мужа-пехлевана, жив ли он, она тоже не знает. Исходя из всего этого, сейчас не время о чём-то размышлять. Пугала наглость - этот молодой бей был младшим братом убитого отца Мусы!.. Алие ничего не обещала головорезу, но прикинув в памяти слова Байды: "Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке!.." Несколько туш жирных баранов были зажарены целиком для непрошеных гостей. Алие попросила двоих стариков напоить гостей ракы, сколько те выпьют, а потом послушать то, о чём они будут говорить... Джигитов и жениха не нужно было уговаривать, они с удовольствием пировали и пили. У костра танцевали танец воинов-курдов - Чичо*. После изрядной выпивки языки джигитов развязались. Один сказал другому:

- Хорошо, что у бея хватило ума навести османов на логово Хейдаро, их руками он расчистил себе и нам дорогу к здешним табунам и отарам! Утром сюда подойдут османы, и этого Оба больше не будет... Стада и пленницы не должны им достаться...

Джигиты и сам бей к полуночи заснули... Алие подала сигнал, и женщины связали верёвками и ремешками сонных гостей. Так же тихо завёрнутых в кошмы "гостей" опустили в глубокую яму, в которой Хейдаро-бей иногда держал своих врагов. Чтобы турки их не обнаружили, яму перекрыли жердями и разным хламом. Все жители Оба ушли в горы, оставив пустые жилища. Когда османы подъехали к Оба, они увидели столб с привязанным к нему помошником-беем. Спагии хотели спасти предателя, но Али-паша остановил их: бей просил помощи, с обеих сторон горели костры... Али-паша свесился с седла:

- О шариате заговорил! Да если бы у тебя был страх перед Аллахом, ты бы такого не делал! Всё правильно! Палец, отрезанный по шариату - не жалеют! – злорадно заметил потурнак.

Бей кричал, что только у Аллаха ни в ком нет нужды, что он будет верным псом для османов...

- Три Оба погубил этот львёнок, он достоин своей смерти!

Али-паша, зная разбойничьи наклонности своих братьев по вере, понимал, что эти человекообразные существа стремятся только к грабежу, насилию и зверской мести. Зная их, обещал: резню, беспощадное истребление огнём и мечём всех шиитов без различия пола и возраста, похищение их чести и собственности. Пожары, разбой и грабёж. Его греческое происхождение не могло обойтись без подлости, свойственной фанариотам, но не османам - жестоким разбойникам, но не подлецам...

Услышав турецкие голоса из глубины ямы, из-под хлама стали звать на помощь джигиты догоравшего на столбе бея. Османы быстро повытаскивали из ямы безоружных. Али-паша, узнав, что Оба пусто и грабить нечего, приказал поджечь всё, что здесь горит и щёлкнул пальцами своим подчинённым, показывая на курдов. Бросились на безоружных турки, стали подводить одного за другим к бревну и рубить им головы. Из уст несчастных вырывались вопли, крики и мольбы, но не милосердие пробуждали они в толпе этих касапчи, резавших не скот, но людей, а ещё более лютую жажду мести и какое-то звериное наслаждение...

Спагии грабить не стеснялись - с одного бережно стягивая одежду, конечно, если она того стоила, одежду других распарывали ножами и обшаривали...

- Клянусь моей верой и Аллахом, что в этих горах не будет шиитов!- сказал паша и сжал кулаки.

Алие объяснила своим людям, что турки не лучше тигра. Узнав, как подают сигналы с курганов в далёком Диком поле, она разослала своих людей следить за османами над ущельями и перевалами, указывая об их движении дымными кострами. Породистые арабские скакуны спагий были в худшем положении, чем выносливые местные мулы, осёдланные курдскими женщинами. С древних времён на скалах над узкими ущельями собирались кучи камней для непрошеных гостей. Неоднократно попав под каменные лавины, турки ушли из гор Дерсима...

Алие послала своих людей в далёкий Мерсин нанять людей, способных разобрать завал, под которым лежали кости отца. Мастера за такие деньги согласны были разобрать не только завал, но и полгоры в придачу. Алие спешила, её живот увеличился, и она не могла пробраться к любимому. Чтобы он не успел привязаться к новой сайге, меняла ему их каждую неделю. Когда атамана вывели из пещеры, ему пришлось убедиться, что коварная султанша о нём не забыла... Вскоре прибыл билюк* янычар с фирманом* о замене пожизненного заключения Бадо и Хейдаро-бея ослеплением обоих... Янычары не без труда выполнили распоряжение султана в беззащитном Оба. Алие одела ему на лоб и глаза свой замшевый пояс и увела к себе в жилище...

Прошло несколько лет. В Оба приехал крымский купец маленького роста, говорящий по-турецки, его привёл в Оба тот самый Ибрам из Мерсина, с которым Муса привёз Байду. Купец рассказал, что его спасли на реке Узу от янычар, а потом выходили от смертельной болезни на хуторе сестры Игната Максимовича, что Муса попал к друзьям Байды, жив и здоров. Если он привезёт атамана домой, то, возможно, вернётся и Муса, если, конечно, захочет...

Technorati Теги: ,