10 февр. 2009 г.

ТАЙНЫ ДИКОГО ПОЛЯ 2

Глава 33-2_2_2

Невольники.

Пришёл в сознание Соловей в глубоком овраге. Попробовал шевельнуться, где там, туго связанные руки затекли под сыромятными ремнями. Правое плечо ныло. Июнь на исходе, а его морозит. Байдану с него сняли, старые сапоги оставили. В голове шумело, как после медовухи. Казалось, чужая, не его голова.

- Добили бы! Зверьё степное! - плюнул со злостью, единственное, что мог сделать. Увидев, что он зашевелился, от костра подбежал старикашка лет шестидесяти, с редкой козлиной бородкой и такими же кустистыми усами. Что-то прокричал гортанным голосом. Цепкими, сухими, как деревяшка, руками проверил ремни. Стукнул кулачишкой в богатырскую грудь пленника. Сам себе буркнул: "Якши батыр". Много серебряных акче получит за него счастливчик Менгли. Хороший ясырь* хорошо стоит. Старый Касым знает толк в живом товаре, как и его хозяин Алу-Арслан-бей.

Касым всю жизнь провёл в набегах, за всю жизнь он не вырастил ни одного барашка, ни тем более, шапку проса или ячменя, не растил он ни виноград, ни яблоки. Всё это делали другие. Он же ел мясо и лепёшки, запивал их напитком из жареного ячменя, в матерчатом поясе носил зашитые золотые гасене. Было время, когда он был правой рукой хозяина. Подавал мальчишкой стрелы, смотрел за его лошадьми в походах. Долгие годы он был любимым и незаменимым рабом Алу-Арслана. Только с той злосчастной забавы с лисой всё пошло не так!..

По глубокому, рыхлому снегу, который редко бывает на берегу Чурук-Дениза*, камчой с тяжёлым грузилом, куском свинца в кожаном мешочке, Арслан гнал лису, стегая, то справа, то слева смертоносным грузилом. Лиса петляла, выбилась из сил. С коней падали клочья пены, они были на пределе. Как на байге, Алу-Арслан выхватил крошечный кинжальчик и вонзил его в круп своей лошади. Алые капли крови засверкали на снегу. Впереди замаячил табун.

Лиса бросилась к лошадям, ища спасения под конскими копытами. В бешеной погоне охотники не сразу поняли, что к чему. Касым увидел прижатый к бесснежной грязи

Чурук-Дениза табун. Перед оскаленными конскими мордами и готовыми ударить в любую секунду задними ногами, носились за свирепым жеребцом около десятка волков. Хотя можно было думать и наоборот, что это жеребец гоняется за волками.

Арслан-бей остановил коня, уйти от волков у того не было сил. Почуя свежую кровь, вожак бросил жеребца, решив, что раненый конь и человек - более лёгкая добыча. Тут подъехал ещё один человек, это был он, Касым... Выхватил лук - стрела пролетела перед самой волчьей мордой. За вожаком бросились и остальные волки. Крепкий волчий лоб в страшном прыжке встретился с грузилом, брызнул кроваво-жёлтый мозг. Стая тут же разорвала своего вожака. Это на несколько мгновений отвлекло волков от бея. Бей, стегая коня, стал уходить быстрее и быстрее.

Касым обогнал хозяина, увидев, что под тем упал конь. Волки были рядом. Хотел повернуть коня, это было выше его сил. Ещё долго летел Касым, но всё же стал!.. Подул на левое плечо, подул на правое плечо, чтобы прогнать шайтана, который тут как тут и подслушивает намерения человека и старается сделать ему назло. Сжал камчу и повернул обратно. Пусть лучше разорвут волки, чем всесильные родственники хозяина с живого снимут кожу!

Времени прошло немного, но то, что он увидел, было ошеломляющим. Возле хозяйского коня лежала волчица с высунутым языком и страшным мёртвым оскалом. Ещё дальше - три убитых волка. Их пронзили дальнобойные стрелы с красными перьями. Алу-Арслана нигде не было. В сторону Чурук-Дениза шёл след. Касым понял, что кто-то пришёл бею на помощь. Эти знакомые Касыму красные перья на стрелах, где он их видел и когда?

Изорванного волчьими зубами бея табунщики-цыгане зашивали в свежеснятую конскую шкуру. Старший из них сокрушался, что нет овцы или козла, шкуры которых, бесспорно, целебнее. Сбоку на низкорослой лошади сидел молоденький джигит, совсем мальчишка. В такие годы Касым в ашики* играл, а этот табун охраняет! Одет он был в овчины мехом наружу, как и большинство табунщиков. Весь его вид говорил о нищете. Только красавец-лук да изукрашенный колчан со стрелами были как бы не его. В колчане было только семнадцать стрел, тех же самых, что и в убитых волках. Тогда, к своему счастью и несчастью, он впервые увидел своего преемника Менгли.

Ширинский бей отдал мальчика для обучения грамоте и счёту к Гезлёвскому имаму*. Способный парень быстро овладел турецким и арабским письмом. Прошло несколько лет, и Менгли стал первым джигитом в степи. Вот и этого батыра-уруса он заарканил. Плохо, не успел уберечь хозяйского сына Рустем-бея. Последний сын Рустем стал утехой гурий в райских садах Аллаха. Касым представляет, как рванулось седло под счастливчиком Менгли от страшной нагрузки на аркан. И гяур, как соха, пахал траву за его конём. Воспоминания аксакала* были прерваны, подошёл татарский чамбул.

Соловей увидел, что прямо к нему подъехал тот джигит, который волок его на аркане. Два могучих степняка поставили его на ноги. Но он не мог стоять - затекли ноги и руки. Ослабили ремни.

- Ты мой ясырь, кто ты есть? Богатый? - с сильным акцентом по-русски спросил Менгли.

"Ишь, как по-русски чешет", - подумал пленник. Ответил:

- Русский я, куда уж богаче, - поднял истоптанный старый сапог. Менгли злобно дёрнул из голенища страшный кнут.

- Кто твой паша - воевода?

- Князь Василий Иванович Шемячич! Слыхал о таком? - соврал Соловей, назвав страшного для татар северного князя. Помолчав, добавил:

- Путивльский я.

Менгли поманил кого-то рукоятью кнута, татары вытолкнули избитого человека. В отличие от Федьки Соловья его не связывали ремни. Это был Филька-мясник или, как его звали в Козельске*, Нос. Звали его так за постоянно красный, курносый, на свиной лад нос. Дрянным, скандальным был Федькин земляк. Менгли для острастки легко стегнул Фильку кнутом.

- Знаешь связанного?

- Знаю, истинный Бог, знаю - по-бабьи всхлипывая, завопил тот, - посадский он, из Козельска. Тягловый, стало быть, человек. Да вот на мне кольчужка им кована. Кольчужника Матвея старший сын, Соловьём зовут, свистеть разной тварью может. Всё расскажу, выкуп дам, только жить хочу! Князя вашего, молодого, с перьями на шлеме он, разбойник,

молотом-келепом с коня сшиб!

Хищная улыбка заиграла на лице Менгли - сколько лет мечтает Алу-Арслан добыть русского кольчужника, да видно не много в Московии таких мастеров. Это удача! За такой подарок хозяин табун не пожалеет.

- Эй, Абибула, вяжи этого к дереву, проверим кольчугу на нём.

Громадный узкоглазый Абибула, как барана, привязал Фильку к дереву. Менгли вытащил стрелу с четырьмя длинными красными перьями, потрогал стальной наконечник пальцем, наложил её на свой мощный лук. Взвизгнула тетива из бычьей жилы, но, к удивлению ордынцев, стрела отскочила в сторону, вторая молниеносно последовала за первой, но не оказалась удачнее. Он подошёл к Фильке, потрогал кольчугу пальцами, остался доволен. Потом, вероятно, усомнился в чём-то, махнул Абибуле, тот лениво вытащил из голенища сапога нож и с нечеловеческой силой метнул его в пухлый живот мясника.

Кольчуга оставалась цела. Потом, под яростный рёв, обладателя волшебной кольчуги начали обхаживать кривыми саблями. Кольчуга осталась цела, пострадали только ремни. Обезумевший от страха и боли Филька оторвался от дерева и бросился наутёк. Кто-то из татар подставил ему ногу, и беглец растянулся на земле. С него бесцеремонно стащили кольчугу. Менгли прикинул её вес левой рукой и не без удовольствия пристроил её в ковровую перемётную сумку у седла.

- Этого, - показал рукоятью кнута на Фильку, - отпустить, от таких плодится помесь шакала и зайца. Он покажет несколько удобных деревушек, и пустите его домой. Его кровь нужна жителям города, который Великий Бату-хан назвал Могу-Болгусун - Злой Город. Чем больше будет таких, как он, тем легче брать ясырь. Когда я учился у гёзлевских дервишей, к ним в текие приходил турецкий зодчий Хаджи-Синан, который строит громадную и прекрасную мечеть. Он сказал, что дервиши, общаясь с народом, должны убедить, что убивать в набегах всех неверных - стариков и детей гяуров, это быть ахмаком, который рубит сук, на котором сидит. Чабана кормит отара, если её нет, он сдохнет с голода. Аллах создал гяуров для того, чтобы они были рабами правоверных. Когда он ушёл, имам плюнул ему вслед и прошипел: "Хоть ты и великий зодчий, верен пророку, а все равно остался греком. Ты родился гяуром, поэтому их жалеешь и мудрствуешь!"

Менги кивнул головой:

- Касыму с двумя джигитами доставить кольчужника в кочевье хозяина. Пусть Алу-Арслан сам решит: мстить за убитого сына или заставить делать много кольчуг.

Соловей доставлял много хлопот Касыму и особенно Абибуле, который пересаживал его с лошади на лошадь. Сами они, и батыр Абибула, и старикашка Касым, не говоря о мальчишке Рустеме, перескакивали с лошади на лошадь на полном скаку. Почти всегда ширинские джигиты двигались о трёхконь.

Табуны Ширинского бея давали в каждый набег до тридцати тысяч лошадей, под десять тысяч степняков-наездников. Все три лошади были осёдланы и шли на поводу, отдыхая без наездника. Соловей был немного легче Абибулы, но самым неудобным для мелких лошадок. Как-то в Козельске Филька-лавочник спросил у него: "Пусть у меня брюхо, во! А где у тебя восемь пудов спрятано?"

С его лошадей сняли перемётные сумки, арканы, ремни. Уже на вторую ночь Федька не мог сам слезть с коня, кряхтел батыр, усаживая пленника, ворчал Касым, презрительно сплёвывал Рустем. Им не нравилась вся эта возня с гяуром, пришёл бы в Крым ножками, как весь ясырь. Не мог Соловей есть сырую, вонючую, спрессованную под седлом конину с красновато-чёрной пеной. Касым давал ему понемногу сухой овечьей брынзы. После солёной брынзы нестерпимо хотелось пить. Несмотря на то, что ехали ночью в нежаркую погоду, с Соловья обильно лился пот. В сапогах было мокро то ли от пота, то ли от крови с потёртого стременами и седлом тела. Разбитной, неунывающий Федька молча выдерживал скачку. Иногда терял сознание, страшно скрипел зубами. Уже на первой днёвке в лесном овраге, ему не стали связывать ноги, а ещё через ночь перестали связывать и руки.

Татары понимали, что урус уже не может ни ходить, ни стоять. Потом пять ночей двигались шагом. Соловей отошёл, но не подавал вида. Все мысли были о том, чтобы выбраться на волю. Но сбежать от людоловов невозможно. Как избавиться от спутников? Может вырвать у батыра саблю, когда тот будет перескакивать на другую лошадь? Только сабля не молот, ею, как и конём, владеть нужно. Эх, келеп бы в руки, а там, была, не была, терять нечего. По силе на равных с ним только Абибула... Мелькнуло в голове, как дрались по праздникам, улица на улицу. Дубину нужно, а там посмотрим, чья возьмёт!? Да где её взять, дубину-то?

Лесов не стало, шла дикая степь, овраги с кустарниками, речки с камышом. На дневках двое караулят, один спит, наоборот бы.

Уже десятая дневка. Крымцы стали вдвое осторожнее, боялись черкасов-казаков.

На одиннадцатую дневку встали в заросшем кустами овраге, костёр не жгли. Сразу Соловей ничего не понял, но, когда заметался Рустем, застыл Абибула, что-то прошипел Касым, до Федьки дошло - близко есть кто-то, кого татары боятся.

Вскочил и засвистел страшным разбойничьим свистом. Шарахнулись лошади. Кулак Абибулы заставил его замолчать, в глазах замелькали кольца огня.

- Браты, - прохрипел Соловей.

Мимо проходили служебники князей Вишневецких. От неожиданного свиста шарахнулись кони под казаками. Казаки развернулись лавой к оврагу. Кто помоложе, с саблями наголо прыгали с лошадей и бросались в заросший овраг. Касым и Рустем бросились наутёк. Абибула где-то потерял нож и не мог его найти, чтобы перерезать пленнику горло. Когда он его нашёл, перед ним вырос маленький казачок с цыганскими глазами. Наглость мальчишки застала батыра врасплох, пока он хватался за саблю, его бычью шею захлестнул казацкий аркан. Резкий рывок свалил Абибулу на землю. Несколько человек в считанные мгновения обвили его верёвками. Живым взяли и Касыма. Рустем отчаянно бился, но был насквозь пробит казацкой пикой. Когда раненого Соловья вытащили из оврага, основная масса казаков поехала своей дорогой.

Подъехал сотник лет тридцати, небольшого роста, плотного сложения, лицо изрыто оспой, левое ухо разорвано. Глянул на Федьку оценивающе-враждебно и коротко спросил:

- Кацап* из Московии?

Соловей, потерявший на время дар речи, кивнул головой.

Сотник с немым джурой, маленький казак с цыганёнком Мишкой и пленные с завязанными глазами, двигались в густых камышовых зарослях. Федьке не сделали исключения. Конь под сотником вырывался. Потом кончились камыши, с глаз сняли повязки. На зелёном лугу стоял, окружённый громадным частоколом, хутор-зимовник.

Подъехав к воротам, сотник застучал рукоятью сабли по дубовым доскам одному ему известной дробью. За воротами забегали люди, умолкли злющие псы. Ворота открылись. Федьке связали руки за спиной и закрыли в одной мазанке с Касымом и Абибулой.

" Вот те и на, а говорили, что казаки с нами, русскими "одной матери и одного Бога

дети", - сокрушённый таким оборотом дела, Соловей не мог сомкнуть глаз. Где-то в полночь его повёл немой слуга сотника. За большим дубовым столом, заставленным многочисленной, сбивающей с ног своим ароматом едой, сидел сотник. От жирной еды и выпитого лицо налилось кровью.

- Что умеешь делать? Или думаешь, тебя отбили у татар за сердечную благодарность? Будешь хорошо работать, года через четыре дам коня, и езжай в свою Московию!

Федька не всё понимал по-украински, но ответил:

- Кольчужник я, кузнец, стало быть.

- Посмотрим завтра, какой ты кузнец. Не будешь ковать, так будешь свиней пасть.

Перехватив голодный Федькин взгляд, сотник молча взял со стола кусок хлеба и дал новому работнику. Хлопнул в ладоши, и тот же немой джура отвёл его в каморку. Фёдор плакал от радости и на ходу давился свежим хлебом. Не было ничего вкуснее и слаще.

Под утро немой джура увёл Абибулу и почти сразу же привёл обратно. Уже серело, когда увели Касыма, старика долго не было.

Узнав, что Касым - человек Алу-Арслана, сотник предложил тому жареную утку на деревянном блюде, глиняный кувшин с молоком. Красивая татарка застелила пол шкурами, убрала со стола свинину. Хозяин шлёпнул её по пышному бедру ладонью, не без удовольствия подмигнул Касыму и сказал по-татарски:

- Якши ханум, - пан сотник в переводчиках-толмачах не нуждался. Джура в роли слуги и караульного был без языка и предан своему господину, как собака. Кто и где ему отрезал язык, казаки не знали, грешили на татар или турок, сочувствовали парню.

Когда Касым разделался с уткой и с жадностью выпил молоко, Мусий, так звали сотника, схватил старика за козлиную бородку, тряхнул и сказал по-татарски:

- Если ты, похожий на собаку, будешь врать, я твоими старыми костями угощу своих волкодавов, но раньше ты будешь повешен на моих воротах, чтобы душа твоя прошла мимо ворот вашего рая. Я знаю Алу-Арслана, он был в этом доме, как зовут его жён?

- Галия, Зухра, Алиме, Фатиме!

- Кто сильнейший борец в роду Ширинов?

- Самый сильный Абибула-батыр, сейчас он твой пленник, но есть более ловкий и дерзкий - Менгли. Абибула мог бы разорвать его пополам, но когда дело доходит до борьбы на поясах, то лопатки Абибулы неизменно ложатся на землю.

- Я знаю молодого мурзу Менгли.

- Что борьба, он на любом коне выигрывает байгу. Когда он бросает аркан, то на шею жертве его одевают архангелы Джебраил с Азраилом*. Урус, который с нами, его арканом взял Менгли.

Глаза старика посоловели от "кумыса"*. Хозяин хлопнул в ладоши, и та же татарка принесла ещё один кувшин с молоком, смешанным с водкой. Старик поудобнее уселся, опёрся спиной о стену и повёл свой пьяный рассказ:

- Я знал его отца, это был настоящий воин, мурза - дальний родственник самого Алу-Арслана. Он не был беден, как многие, но и не был настолько богат, как бей Раздор между ними пошёл из-за красавицы, украденной в Бахчисарае. Её присмотрел Чура*, когда она щебетала с подругой у родника, забыв закрыть лицо. Был большой шум, девчонка оказалась ханской внучкой. Была страшная погоня, но Чура сумел затеряться в ногайских кочевьях. Рядом жили гяуры, а Чура вместе с ногайцами воровал у них скот.

Однажды кочевье выследили черкасы. Казаки сожгли все ногайские пожитки и увели молодых женщин. Джигиты пригнали много скота, но не нашли своих сестёр и жён, плакали старики и дети, никто не встречал героев. Как ни метался Чура, но нигде не мог напасть на след Наили. Несолоно хлебавши, вернулся он в улус. Через несколько лет он всё же нашёл её и снова выкрал, на этот раз у какого-то казацкого атамана с зимовника. Долго у Чуры с ней не было детей, но когда родился мальчик, а мужчины были в набеге, Алу-Арслан решил ею позабавиться. Мы с Меметом, ряженые ногайцами, украли женщину и завезли её в одинокую юрту на берегу Чурук-Дениза. Трудно было взять волчицу из логова, но я был хитёр, а мой друг Мемет - силён. Мы зажгли юрту, разбросав огонь, и оставили в ней крошечного волчонка. Алу-Арслан не справился с волчицей, она вытащила у него нож и вонзила себе под грудь. Мысли не было, что волчонок выживет, но его выкормила нищая цыганка.

Мусий подлил старику ещё "кумыса". Он понимал, что дойди эта исповедь до Алу-Арслана, она бы стоила рассказчику головы.

Касым с жадностью выпил белую жидкость, огонь и золото переплелись перед глазами!

- В том набеге, из которого вернулся Чура, погиб старший сын Алу-Арслана. У его жены - а она когда-то была невестой Чуры - осталось три девочки. Сын Али-бея, возвращаясь из Стамбула, пропал вместе с турецким кораблём-галерой. Род Алу-Арслана мог угаснуть. Сам он уже не мог иметь детей. Он вызвал к себе жену погибшего старшего сына и сказал: "Или ты родишь сына от Чуры, или тебя, как кошку, разорвут дикие кони-тарпаны. Ты видела тарпанов, дочка? Никто ничего не должен знать".

Тёмной ночью в слезах к вдовцу пришла вдова. Утеха, порыв, несколько раз ночь сменяла день... Потом неосторожного Чуру пронзила ногайская стрела, пущенная Меметом. Совсем не случайно потом мой турецкий кинжал пронзил широкоплечую спину Мемета. Видит Аллах, грех по приказу бея - грех бея! На диком берегу Чурук-Дениза я старательно срезал кустики полыни, долго рыл яму, это был мой соратник по многим делам. Когда засыпал глиной, притоптал ногами, лишнюю землю перемётной сумой отнёс в дар горько-солёной воде Чурук-Дениза. Слой земли с полынью положил на место. Привезённой в бурдюке водой полил кустики, полюбовался чистотой своей работы. Стал на колени в сторону Мекки и помолился Аллаху!..

- Ну и родился наследник?

- Нет, родилась Мирьем, а выкупили в Черкассах* Камбирдея. А вот как оказалась у тебя Мирьем, я не знаю. Не думай, почтенный, что Касым любит хозяина, Касым любит жёлтый металл. Много золотых монет... - на этих словах голова старого людолова упала на грудь. Он повалился на мазанный глиной пол...

...Под кожей пробегал озноб от противного скрипа не смазанных колёс арбы, третью неделю караван ползёт на юг. Непривычные гортанные крики татар сливались с ржанием вьючных лошадей, рёвом волов и верблюдов. На этих двадцати арбах везли самый дорогой ясырь: мальчиков-гяуров в сауч грозному сюзерену Гиреев, султану "Блистательной Порты", как величали свою покровительницу Турцию.

Гришатка не знал, как и другие мальчики, что они стали аджем-огланами. Пройдут годы, забудутся родные места, имена и лица, с презрением и злобой будут они относиться к христианской вере отцов, забудут родную русскую, польскую или литовскую речь. Мальчиков усердно кормили, в отличие от всех других пленников, которых становилось всё больше и больше. Татарские чамбулы с добычей стекались к каравану. Караван-баши Менгли, подтянутый, стройный джигит, знал, что хороший товар должен иметь соответствующий вид. Ни одна камча* не коснулась запуганных мальчиков. Будет доволен мурзой хозяин присивашской степи Алу-Арслан-бей, глава рода Ширинов. Хитёр Алу-Арслан, как две лисы вместе! Пошлёт в Стамбул хороший подарок-бакшиш султану, великому везиру, их жёнам и будет тот из Гиреев на крымском троне, кто угоден старому лису. Хорошо русское серебро - глаз не отведёшь! Молод султан Сулейман I - русские, литовки, полячки украсят собой султанский гарем. Ну а главное, нужны мальчики в аджем-огланы, будущие янычары, опора и карающий меч падишаха в пехотном строю. Они своим зверством нагоняли страх на врагов Хункера, таща у себя за плечами головы убитых недругов. Знал, кому поручить готовить бакшиш, Менгли во всём первый. Бей сделал его, табунщика, людоловом.

Добыча рабов, чужого скота стали его ремеслом.

Кончилось Дикое поле, караван подходил к Ор-капу*. Менгли уже слышал соляной, с детства привычный запах Чурук-Дениза. Облегчённо вздохнул. Вспомнилось родное кочевье, горячее дыхание и страстные поцелуи Лолы. Удалось разминуться с казаками-черкасами, говорят, что в них вселяется шайтан* - так бесстрашны они в открытом бою. Выпрягались арбы, снимались вьюки с животных. Менгли отпустил от себя питомца, единственного внука Алу-Арслана. Тому хотелось посмотреть, как будут делить добычу. Всё лучшее шло в сауч, потом в десятую часть для хана, потом выделялись ещё несколько частей для беев и мурз. То, что осталось, делилось между рядовыми ордынцами. Но очень быстро добыча скупалась беями и мурзами за медные и серебряные акче*, баранов и жеребят. Внимание мальчишки привлекли два задравшихся земляка.

Громадный Мустафа ударил шустрого Джепара, тот тянул к себе белокурую полячку; схватились за ножи, бросив несчастную добычу. Кто взял бы верх - медведь Мустафа или шакал Джепар - неизвестно. Пятнадцатилетний Камбирдей конём налетел на оставленную ордынцами жертву, турецкий ятаган молнией сверкнул в воздухе. Подросток, оскалив от удовольствия редкие гнилые зубы, крикнул:

- Эй, ты, ненасытный Джепар, бери себе её голову, а ты, старый Мустафа, бери всё остальное!

Когда он отъехал, Джепар сплюнул со злостью:

- Будь ты проклят, щенок! В твоей юрте не переводится мясо, я моя мать не может заварить нам горсть жареного ячменя. Старший брат погиб в набеге, всё мечтал денег на калым собрать, купить невесту, да где там. Отец не хотел идти в набег, так вот этот старый дурак Мустафа по повелению Алу-Арслана привязал его к хвосту дикого коня-тарпана*. Так никто его больше и не видел. Хотел за жену эту гяурку взять, чтоб на вас обоих шайтаны воду возили!..

Камбирдей уже затеял возню с молодыми джигитами. Сперва схватились руками, стягивая один другого с коня. Но вот Камбирдей не удержался в седле и, чтобы как-то отыграться, потребовал борьбу на поясах. Ничто так не любо крымцам! Джигиту пришлось оставить коня, он нехотя вошёл в круг, но не хотел бороться, опасаясь мстительного княжича. Потом вышел ещё один джигит, и его Камбирдей положил на лопатки. Вскоре желающих бороться не было. Менгли, видя бойцовские качества ученика, подкрутил свои редкие усики - его заслуга.

Камбирдей скользнул взглядом по пленникам и остановился на крупной фигуре Гришатки. Бесцеремонно, как барана на зарез, вытащил его в круг, надел на мальчика пояс, протянутый услужливым джигитом. Предвкушая неизменную победу, провёл любимый приём Менгли. Рывком оторвал Гришатку от земли и молниеносно стал падать на землю, во время падения обернул противника в воздухе и должен был прижать его лопатками к земле. Но получилось нечётко, и Гришатка упал боком, не коснувшись лопатками земли. Камбирдей, поспешивший исправить оплошность, неожиданно для всех очутился в двух шагах от Гришатки, больно ударившись лицом о пыльную, словно каменную, землю, потрескавшуюся от зноя и соли.

Такого оборота не приходилось видеть даже старикам, от удивления зацокавших языками. Кто-то суеверно крикнул: "Шайтан!", другой качал головой: "Батыр!" Ещё секунда, и с окровавленным, забитым солончаковой пылью лицом, Камбирдей кинулся к мальчику, на ходу выхватывая у кого-то из джигитов нож. Остолбенели в ожидании расправы даже те, кого таким зрелищем не удивишь. Рассекая воздух, кнут змеёй обвил клинок: могучий рывок, и нож улетел далеко в сторону.

Княжич затрясся от злобы, прыгнул на коня и понёсся, куда глаза глядят. Его сжигал позор, и он не мог вернуться к каравану.

- Перебесится и вернётся, - решил Менгли, зная строптивый характер ученика.

Злющий бахмат уносил единственного наследника старого Ширинского бея всё дальше и дальше...

Трое суток простоял караван, потом хлынул южный ливень, грозная стихия обрушилась на беззащитный караван. Совсем недавно каменная солончаковая степь раскисла в вязкое болото. Менгли знал, что без Камбирдея ему нет дороги домой.

В нижнем течении Днепра жили гяуры, которые называли себя казаками, что значит "вольные". Это были беглые отчаянные изгои многих народов, не желавшие гнуть спину на своих и чужеземных панов. Здесь ловили рыбу, бортничали, охотились. Они представляли для кочевников постоянный военный щит. Отбивали награбленное у татар, а то и татарские кочевья шарпали. Каким-то непонятным чувством Менгли был уверен, что мальчишка попал к ним. Турки и ногайцы не в счёт: те рады услужить бею. Казаки!.. Они, как зёрна в жернове, зажаты между княжеством Великим Московским, Литовско-польским государством с одной стороны и Крымским ханством, с ордами Ногайской, Буджакской, с турецкими гарнизонами в крепостях - с другой. Только шайтаны, а не люди могут противостоять таким грозным силам. Эти обречённые люди, принудительно или добровольно лишившихся гражданства в своих краях, отстаивали право на свободную жизнь с яростью поднятого из берлоги медведя.

Менгли мог только этим объяснить, почему они - сеймены - вечные воины, избегают встреч с этими Деджалами*. Хаджи-Синан возле будущей мечети "Джума-Джами" в Гёзлеве сказал её имаму:

" Будь они, христиане, в одну душу, то и Крым бы не был Крымом, а род Гиреев был бы у них чабанами, а не всесильными ханами!"

Самое страшное, что эти люди из камышей почти никогда не брали пленников. Когда сам постоянно голоден, не будешь чужой рот набивать едой. Там, чуть выше Ислам-Кермена*, среди комариного царства есть затерянный в плавнях хуторок-зимовник, который по имени бывшей хозяйки зовут "Горпина". Там уже давно хозяйничает не могучая казачка Груня, а лубенский сотник, пан Мусий. В поясе Менгли зашиты золотые гасене* и дукаты, ради которых Мусий найдёт мальчишку. Только не было бы поздно!.. Эти казаки!

Уже схлёстывались пути молодого людолова со степными рыцарями, об одном упоминании о которых у Алу-Арслана дёргалась щека, и он приходил в дикую ярость. Молодой, некованый коник мягко нёс мурзу, два таких же неслись птицами на поводу. Время от времени на полном скаку он менял лошадь. Погони он не боялся и летел, как птица, днём и ночью, чётко разбирая путь по звёздному небу и известным ему приметам.

Первый раз судьба свела Менгли с казаками лет пятнадцать назад, ещё безусым джигитом. Тогда Алу-Арслан решил сделать хорошее, на его взгляд, дело: добыть красавицу-княжну стареющему Хункеру Баязиду II, в Стамбул и, что особенно нравилось в этой затее крымскому волку, то, что была эта красавица родной дочерью самого Путивльского князя Шемяки - защитника Новгород-Северской земли.

Ходивший провидцем с армянскими купцами Касым так усердно её расхваливал, что Алу-Арслан сам хотел повести ширинцев. Но севрюки - страшный народ, их обходят стороной даже ханские походы, когда идёт восемьдесят-сто тысяч крымцев.

Алу-Арслан решил послать проныру Касыма с джигитом выкрасть княжну, но, не будучи уверен в его способностях, старшим послал более надёжного мальчишку Менгли. А старого прохвоста просто проводником, чем немало того обидел. Только, что для бея раб? После, поразмыслив, Касым остался доволен, что не он юз-баши-сотник. Это то дело, в котором легко остаться без головы, а она всего одна. В чамбул-отряд вошло тридцать степняков-ширинцев. Лошадей брали, как всегда, из табунов бея. Шли о трёхконь. Касым надеялся, что мальчишка в этом деле Менгли свернёт себе шею. Не понимает, что идёт на верную смерть, неужели бей верил в успех? Наверное, ведь послал самых сильных, ловких, яростных!

Шли ночами, днём прятались. На первой днёвке Менгли развернул на земле кожаную попону, насыпал в неё муки, выровнял ладонью и сказал Касыму:

- Покажи дорогу к тому городу.

На белом фоне под грязным пальцем изогнулась дуга Днепра, его приток Псёл, идущий со стороны Москвы. Там, где начинался Псёл, появился исток третьей реки - Сейма. Путивль стоял на его берегу. Касым указал путь в междуречье, где меньше людей и легче спрятаться от постороннего глаза. Менгли такая дорога показалась длинной. Он провёл рукояткой кнута напрямую через Псёл.

- Спешишь к гуриям в райские сады Аллаха? - спросил Касым.

- Если мы не придумаем, как вернуться без девчонки домой, то быстрее встретимся с шайтаном, чем с хозяином! - молодость и самоуверенность не позволили Менгли согласиться с хитрецом.

- Спеши, - снова огрызнулся Касым, - с таким же успехом бей мог послать тебя украсть кольцо с пальца самого Иблиса*

Джигиты, посланные вперёд, притащили худого, бородатого русского мужика. Их вид свидетельствовал, что они захватили чуть ли не самого главного гяура. Беглый мужичонка, конечно, ничего не знал. Брать ясырь было ещё рано, а свидетели не нужны. Чувствуя свою обречённость, бедняга начал креститься, что страшно разозлило Касыма. Он толкнул сурового воина Сейдали:

- Помоги ему быстрее добраться к своему аллаху!

Мощный удар кривой сабли, и покатилась обросшая волосами голова под ноги лошади Менгли.

- Тьфу, шайтан, - сплюнул Мурза, - и кому ты был нужен!

Неодобрительно глянул на Сейдали и Касыма. Зодчий Хаджи-Синан говорил, что убивать нужно только тех людей, которые держат в руках оружие и могут убить тебя. Глупо умерщвлять людей, способных тесать камень, строить дворцы и мечети правоверным!

Неслись крымцы целую ночь, опять перескакивая с лошади на лошадь. Днём прятались в многочисленных оврагах. Пятой ночью уткнулись в реку. Шестой перебрались через Псёл, и нашли заросший овраг. Где-то здесь начиналась земля грозных севрюков. Менгли решил разделить чамбул на три части по десять джигитов. Сам взял самых молодых к Путивлю, Касым со второй десяткой уходил вправо, а третьи с он-баши Сейдали - влево. Время сбора было оговорено - рождение молодого месяца, место то же. Более десяти дней у них. Ушедшие по сторонам, должны были выманить защитников, навязать Путивльцам байгу-скачки.

Менги уже несколько дней просидел в кустах, почти у самых ворот крепости. Они переоделись в русскую крестьянскую одежду, чтобы случайно не привлечь к себе внимания. В город идти боялись - узнают. Сидел часами на высоком дереве, всматриваясь в жизнь крепости...

К воротам подъехал всадник на взмыленном коне, не прошло и получаса, зазвонили колокола. Повернувшись вправо, Менгли увидел клубы дыма - Касым начал воевать. Пусть погоняются гяуры: три лошади не одна, куда им!

Если человек станет в стременах, а второй ему на плечи, то третьему, полегче, удастся влезть на стену и тихонько прикрепить аркан. Это был крайний случай. Нужно выследить здесь, за воротами. Конечно, княжна не будет одна, если удастся схватить её, то даже его сильный конь не унесёт двоих от погони! Где-то нужно спрятаться с добычей, а лошадь уведут джигиты, потом ночью приведут лошадей, а ночь есть ночь - недаром её всё зверьё любит! За одну ночь степняки вырыли нору в береге реки, вход в неё закрывал собой густой куст. Менгли надеялся на удачу. Вот дым повалил далеко с севера. "Молодец Сейдали! - подумал

мурза, - далеко забрался". О нападении на город с десятью джигитами нельзя было и мечтать. К воротам с окрестностей стекался народ. Везли и несли свои пожитки, гнали скот. Умный конь лежал в густом кустарнике, ничем себя не выдавая, а его хозяин изнывал от жары на высоком дереве. Вдруг навстречу людскому потоку выскочили три всадника. На богатой сбруе блестели серебряные бляшки. Люди поворачивались к ним и снимали шапки, кланяясь. Сердце Менгли ёкнуло - она, княжна. Та, на белой кобылице. Куда они? Без охраны?

Он кошкой слетел с дерева, молнией врос в седло. Хотел налететь ураганом, вырвать из седла. Нет, крепость рядом - нужно пустить дальше! Он крался за ними на большом расстоянии. Потом полетел, как ветер. На берегу паслись три лошади. Две женщины у берега, одна подальше.

Могучий конь с берега прыгнул в воду вместе с наездником и поплыл с отчаянной силой. " Та, что дальше", - подсознательно выбрал Менгли. Раздался крик, но было поздно, ухватив жертву за волосы, он соскользнул в воду. Она не могла сопротивляться - между ними плыл никем не управляемый конь, понимая своего хозяина без всяких команд. Левой рукой Менгли помогал коню, правой держал волосы и седло. Вдруг что-то обожгло левое плечо, боль становилась нестерпимой даже для умеющего владеть собой степняка. Конь стал выбираться на берег. Менгли перекинул пленницу через седло, как кусок кошмы, а сам прыгнул на круп сзади маленького татарского седла. Он знал, что верный бахмат долго не выдержит, но пустил его так, как заканчивают байгу - страшным галопом. Тайник был не очень далеко, рядом с ним прятался мальчишка Бекир, самый шустрый и лёгкий из всех ширинцев. У него две лошади эта пойдёт третьей...

С клочьями пены донёс их конёк до норы. Менгли стащил жертву с лошади и затащил в нору. Бекир овечьей шкурой затёр его следы, прикрыл кустом нору и бросил вызов к байге многочисленной погоне. О тайнике никто не подозревал, и погоня ушла по следу трёх некованых лошадей. Оставшись в темноте, Менгли вырвал стрелу, торчащую в плечевой мышце, остановил кровь тонким сыромятным ремешком, перевязал рану оторванным рукавом русской рубахи. Ремешки - постоянная принадлежность ясырников-людоловов: приторочить награбленное к седлу, остановить кровь... Нащупал рукой пленницу - дышит. Будто огнём обожгла руку девичья грудь. Он приподнял её и натянул на упругое тело рубаху с оторванным рукавом. Куда-то исчезла боль в плече. Страшная сила тянула его к девичьему телу. Но он знал, что его задавят тетивой лука за то, что готовится самому падишаху. Перед глазами появилась молочная сестра - цыганка Лола из далёкого ширинского кочевья. Невеста - не невеста, но желанная и любимая. Шариат - мусульманский закон не разрешает сочетать браком молочных брата и сестру. Когда Менгли особо нужен Алу-Арслану, то он обещает уговорить муллу на этот брак. Но, как только рисковое дело сделано, бей "забывает" о своём обещании. Привезёт княжну - бей выполнит то, что обещал, и он женится на Лоле. Так клялся Алу-Арслан над Кораном*.

Стук кованых лошадей говорил о том, что его ищут; на всякий случай связал пленницу и натолкал в рот шерсти. Полдня и полночи показались Менгли вечностью. Десятки раз стучали кованые копыта, лаяли собаки, которых сбивали с толку тёртые семена, данные ширинским знахарем Алимом. Мурза хотел покормить пленницу, но та укусила его за палец, пришлось снова набить ей рот шерстью.

В полночь его слух уловил звуки топота двух некованых лошадей. Княжну привязали к седлу, а сзади уселся Бекир. В случае погони, у них небольшой вес даже вместе. Бекир показал камчой на тоненький полумесяц - символ их веры. Рассвет встретили в том овраге, где все должны были собраться. Из десятки Касыма уцелели только он сам и батыр Абибула. Из десятки Сейдали - только расторопный Джепар. Он рассказывал, как они с Сейдали "воевали". Он-баши убивало то, что ясырь и скот на этот раз брать нельзя. Решил поживиться тем, что Аллах пошлёт, а тот послал своему рабу деревянную церквушку с гяурским муллой. Сейдали камчой задавил старикашку-попа, снял с него всё, что снималось, и кинулся в гяурскую мечеть обдирать, что обдирается. Джепар был при лошадях, когда к церквушке сбежалась толпа мужиков с кольями и вилами. Их было человек сорок-пятьдесят. Джепар крикнул об опасности и вскочил в седло. Он видел, как из гяурской мечети выскочил с узлом Сейдали и упал, сбитый с ног дубиной, потом над ним сомкнулась толпа.

Касым недоверчиво всматривался в пленницу, хотелось ему верить, что щенок Менгли поймал первую попавшуюся девку в какой-нибудь деревушке. Но нет, это была она, Елена - старшая дочь Василия Ивановича Шемячича! Ничего не боится и волчицей смотрит!

Великая слава ждёт волчонка в Крыму! Касым с неразлучным батыром скакали впереди, они были дозором-разведкой. Елену приодели в полосатые шаровары и постолы Бекира. Ноги привязали к стремени, а руки к седлу. Распущенные волосы, рубаха с оторванным рукавом придавали пленнице дикий вид... На искусанных от обиды губах запеклась кровь. Она была очень красива с румянцем на бледных щеках.

Презрение к ясырникам было для них, ко всему привычным, чем-то, делающим им честь. Бекир в овчиных штанах и безрукавке мехом наружу и босыми ногами презрительно поглядывал на пленницу: не будь ты падишахова, я бы тебя обскуб, птичка!

Идти летом Бакаевым шляхом*, дважды пересекая Днепр, было ни к чему, и они шли Муравским шляхом, который Касым знал не хуже, чем свою жиденькую бородёнку.

Пленница доставляла много хлопот, часто теряла сознание, ничего не ела и не пила. Приходилось ногтем разжимать ей губы и силой вливать немного воды из бурдюка. Менгли уже сомневался, что довезёт её в Крым.

Посланный Касымом Джепар сказал, что справа - Днепр, слева - начинается Изюмский шлях. Могут быть черкасы-казаки. Поредевший чамбул двигался всё быстрее и быстрее. Бекир вскочил на курган и обомлел: со всех сторон сплошной лавой, опустив пики, неслись казаки. Не меньше сотни! Как цыплёнок, бросился к своим с криком: "Гяуры!". Кольцо, зажимающее людоловов, походило на аркан, брошеный на шею необъезженного жеребца.

Касым, Джепар и Абибула сбежали. Все смотрели на юного сотника.

- Жгите хвосты лошадям, режьте поводья, гоните по кругу, пока не озвереют! Кони найдут выход!

Три десятка озверевших лошадёнок смяли нескольких казаков, проломив казацкую лаву. Как прогнивший плетень. Только не удалось Менгли удержать повод лошади с пленницей. Никем не управляемая лошадь была вытеснена из круга.

Могучий сухощавый полковник приложил фитиль к московской пищали*. Грохнул выстрел и под княжной упал конь, несколько раз перевернувшись. Раненого коня добили.

9 февр. 2009 г.

ТАЙНЫ ДИКОГО ПОЛЯ

Глава 33-2_1_1

Опришки*

Прикарпатье со своими стройными лесами, красивыми речками и сегодня наполняет людей гордостью за свой край. Так было всегда, и сотни лет назад тоже...

Живописная Быстрица ранней весной становится непокорной, наполняется талыми водами и чем-то напоминает поднятую из берлоги медведицу или обезумевшего от горя крестьянина, которого лишили всего, с чем связана его трудная жизнь.

В стороне от богатого панского дворца, запрятанная в глубокой долине стояла деревушка, каких в Прикарпатье многие тысячи. Как бы сложилась судьба Иванка, представить нетрудно. На его верхней губе стали пробиваться чёрные усики. Это было время, разделяющее ребёнка и взрослого.

Если чем и была богата убогая колыба на берегу Быстрицы, так это детьми. Старшей была красавица Маруся. Взгляды многих легиней приковывала она к себе, да видно не только их!.. Накинул на дивчину глазом рукодайный* пана Пясецкого - Станислав Хлука. Сам Пясецкий редко бывал в фольварке, предпочитая грубому холопству своё великопольское имение где-то в Карпатах.

Маруся с Иванком собирали в лесу грибы, когда, как снег на голову, налетел панский прихвостень Хлука: "Кто позволил собирать грибы в панском лесу?" Маруся бросилась бежать. Рукодайный рванул коня в сторону мальчика. Увидев, что конь обходит стороной, он выставил сапог в стремени и со страшной силой ударил Иванка в грудь. Бросив мальчика без признаков жизни, с диким смехом Хлука погнался за Марусей. Полуживой приполз домой Иванко, а Маруся пропала. Не стало сестры, первой на селе красавицы.

Пошёл к управителю отец - старый Илько Деревий. О чём говорил и как, того никто не знает, только с конюшни выкинули изуродованное канчуками тело. На кладбище за церковью появился свежий деревянный крест.

Долгими часами простаивала мать на коленях, умоляя Божью Мать покарать кровопийцу Хлуку. Но ни Божья Мать, ни её сын Иисус Христос не обращали внимания на мольбы простой крестьянки. Люди посоветовали ей обратиться с жалобой к случайно приехавшему хозяину - пану Пясецкому. Только кто допустит крестьянку-холопку к вельможному пану? Удалось подойти к нему, когда в окружении соседей-панков выезжал из фольварка*.

Пан Пясецкий сделал вид, что не понимает "мужицкий" язык. Сосед-шляхтич* посоветовал "наглой" крестьянке уносить бегом ноги, пока вельможное панство не пустило на неё голодных охотничьих псов. Страшная плеть пана Пясецкого опустилась на голову крестьянке, сбив её с ног. Даже не пытаясь объехать лежащую на земле женщину, шляхта понеслась к лесу. Стих собачий лай и топот лошадей. Всё произошло на глазах Иванка, видевшего всё из-за ствола старой груши. В оцепенении он ждал, что сейчас следующая лошадь наступит на мать. Но лошади оказались благороднее своих хозяев. Лицо матери было обезображено плетью. Большая семья Деревиев бедовала, а огонь в душе рос. Смирившаяся с горем мать, стоя на коленях перед образом Святой Девы, повторяла: "Покарай их Бог, Люциперов!" Иван прошептал: "Я их покараю, мама!"

Несколько лет всего прошло, возмужал Иван. Не одна газдивская дочка провожала его взглядом, да и молодуха прихорашивалась, заметив могучего легиня. Только не ими было занято его сердце. Как-то в лесу за селом он вышел к Быстрице, та буйствовала своей весенней силой. Ещё не стаял снег во многих местах, прячась от горячего солнца. Что-то странное мелькнуло в воде. Иван бросился берегом ниже и понял, что плывёт человек, даже не плывёт, а его несёт. Бросившись в ледяную воду, он вытащил труп из воды. Человек его роста, лицо разбито о камни... Набросал веток на труп и бросился домой. Сказал матери: "Пришло моё время. Если бы не вы, я бы давно рассчитался с Хлукой и Пясецким. В речке я нашёл труп, похожий на меня, похорони хлопца вместо меня рядом с отцом, а за меня не думай. Пан Бог терпел и нам велел".

Как ни отговаривала мать сына, как ни убеждала, что ни сестру, ни отца не вернёшь, только схватил он отцовскую бартку, хлопнул дверью родной колыбы, глянул на высокую соломенную крышу с гнездом аиста, сильно защемило сердце...

Переодев труп в свою одежду, бросил его обратно в речку. Поймали тело возле Богорочан, и рядом с могилой старого Деревия появилась свежая... Взяла мать грех на свою душу. Боялась за детей, а их ещё оставалось пятеро.

Вскоре нашли Станислава Хлуку в лесу с надвое разрубленным черепом. Кто его зарубил, осталось загадкой.

Пошёл Иван на Чернагору*, были слухи, что ходят там "чёрные хлопцы", рубят панов и их прихвостней острыми топорами. Может, и были уже опришки, а может быть, их народ только выдумал... Исходил Чернагору, а опришков не нашёл. Говорили чабаны, что видели, были вроде, говорили, в Рахове, что в Закарпатье...

С полонин уходили стада, сотнями лет не менялось ничего в жизни гуцулов*. Подошла зима и застала его в венгерском Закарпатье. Обезлюдели горы, как зверь, зажатый голодом и холодом, прятался Иван по расщелинам. Голод погнал в долину, к огонькам человеческого жилья. Он постучался в самую бедную, стоящую на окраине халупу. Знал, что делиться будут только там, где ничего нет. Что говорил, чем покормила легиня хозяйка, не запомнил Иван, запомнились только проклятия в адрес шинкаря-еврея.

Проспав немного сидя, он был разбужен руганью хозяина, которой тот награждал жену. В хате была нищета, хозяин щеголял дырявой телогрейкой и доказывал жене, какой нужный человек шинкарь Шмуль. Иван потихоньку ушёл, потянуло его к сельскому шинку*. Когда последние посетители разбрелись, Иван постучал в уже закрытую дверь заведения и позвал: "Шмуль!"

Перед удивлённым шинкарём стоял незнакомый легинь с поднятым топором. Схватив шинкаря за волосы, он приставил лезвие к горлу. Дрожащими руками шинкарь насыпал муки и ещё чего-то непонятного. Потом протянул незваному гостю какую-то жидкость с неприятным запахом. Иван плеснул её на свечи, и весь стол загорелся голубым огнём. Тушить он не давал, а когда огонь уже стал облизывать стены, пустил шинкаря. Шмуль кинулся к тайнику и, несмотря на грабителя, стал выгребать деньги и расписки.

Иван не без труда отнял у него серебряные и золотые монеты. Шинок сгорел, собранное богатство отобрано, что оставалось делать шинкарю? А Иван, как уверенный в своих силах медведь, не спешил уходить. Он постучал в ту же халупу. Хозяин спал, а старуха открыла дверь и спросила:

- Чего тебе?.. А, опять ты? Ну, заходи.

- На, хозяйка, тебе на хозяйство, - гость высыпал оторопевшей женщине горсть серебряных монет.

Видно тайник у "бедного" Шмуля был не один, и в самом центре села, как гриб на поляне, вырос новый шинок. С захваченным серебром и золотом остаток зимы пролетел незаметно.

Сошёл снег и Иван пустился на поиски опришков. Но тех так и не было. На одной полонине старик-чабан пожаловался, что заходили польские збуйники*, взяли силой несколько овец и брынзу, что теперь скажет хозяин овец? Иван протянул чабану золотую монетку:

- Купишь и отдашь.

От костра-ватры подошёл парень:

- Возьми меня с собой!

- Куда?

- Я сирота, мне всё равно, куда идти. Куда ты, туда и я.

Иван задумался, потом махнул рукой:

- Пусть будет.

С полонины на полонину переходили легини, их становилось всё больше. Однажды ватаг с полонины пожаловался на заброд - польских збуйников. Тем, кто вырос в Карпатах, не составило труда догнать горстку бродяг. Против ожидания старший из поляков бросил оружие на землю, то же сделали и его люди.

- Кто вы?

- Да называют нас збуйниками, а мы - крестьяне! Допёк нас пан Пясецкий, сдурел на старость, сто дьяволов ему в печёнку! Когда забрали черти пани Пясецкую, сироту-панянку до венца повёл, а она ему во внучки годится. Покупает, меняет, а самого черти никак не дождутся!

- То так, - согласился Иван. Взяв с собой младшего из поляков, которого звали Кшиштофом, Иван направился к богатому фольварку Пясецкого. Кшись хорошо знал, где что находится. Он один из всех збуйников был из дворовых людей. Его мать была кухаркой, а отец - кучером-машталиром.

Старику Пясецкому захотелось, чтобы на турецкий манер, молодой хозяйке прислуживал евнух. Такая мысль дошла до кухни. Бедная Ванда упала в ноги грозному пану. Тот приказал всыпать канчуков и матери, и сыну, и отцу. Как ни упирался богатырской силы отец, его засекли гайдуки насмерть. Пока возились с отцом, мать вырвала окошко в клуне и вытолкнула сына:

- Беги и забудь сюда дорогу.

В горах нашёл беглых крестьян и стал збуйником. Проще всего было сжечь усадьбу, но этого казалось мало. Решили проскочить в панский дом во время службы в костёле. Тогда, как говорил Кшись, в усадьбе почти никого нет. Спальня была большая, среди массы тряпья, оставшегося от прежней хозяйки, не представляло труда укрыться двум мстителям. Ждать пришлось очень долго. Появилась молодая хозяйка, вряд ли ей было больше семнадцати лет. Иван решил ждать хозяина, ничем не выдавая своего присутствия.

Красавица уткнулась головой в подушку и, по-детски всхлипывая, плакала, будто пришла не из костёла, а с похорон. Заскрипела дверь, вошёл грузный пан Пясецкий. Иван толкнул Кшися, чтобы тот не спешил... За поясом пана торчали грозные немецкие пистоли. Над широким ложем висела изукрашенная плеть. Ни слова не говоря, Пясецкий ухватился за неё:

- Барбара, ты опять за своё? Я потратил на тебя кучу золота, и ты будешь делать всё, что от тебя требуется. У меня нет наследников, всё останется тебе, но это нужно заслужить. Ты будешь греть своими персями мои больные ноги.

Просвистела плеть и заставила повиноваться. Барбара стащила громадные сапоги, раздела своего ненавистного мужа... Один из пистолей пан положил под подушку, что осталось незамеченным для мстителей. Как побитая собачонка, раздевшись, Барбара легла в толстых, с набухшими синими жилами ногах своего грозного тирана. Иван ждал. Сперва раздался храп хозяина, а потом прекратились всхлипывания его молодой жены.

- Сделай так, чтобы пани не подняла крик, а я займусь паном.

Две тени метнулись к ложу. Кшись схватил шляхтянку и закрыл ей рот рукой. Иван толкнул спящего пана лезвием топора. Тут произошла оплошность, стоившая Кшисю жизни.

Барбара рванулась с нечеловеческой силой, мгновения замешательства хватило пану, чтобы выхватить пистоль и выстрелить в Кшися. Вторая рука потянулась ко второму пистолю, но было поздно. Острая гуцульская бартка оборвала жизнь тому, кто привык отнимать чужие. Барбара стояла в оцепенении с открытым ртом.

- Тихо пани будь, если за паном не спешишь.

Взяв в руку канделябр со свечами, Иван наклонился к Кшисю - тот был мёртв. Он забрал оба пистоля, прихватил с ковра два дорогих турецких кинжала и хотел бежать через окно в сад. Пришедшая в себя Барбара вцепилась в руку Ивана:

- Пан сделал то, что должна была сделать я! Пусть пан збуйник уведёт с собой Барбару.

- Куда? У меня нет дома, - ответил Иван, - потом, сюда сейчас вбегут слуги, они не могли не слышать выстрела.

- Нет, никто сюда не войдёт, пан часто стрелял, где ему вздумается. Этим здесь никого не удивишь. Слушай, ты сегодня уже не успеешь уйти, спрячься здесь, а я созову слуг и скажу, что пан убил збуйника, а збуйник - пана.

В словах Барбары была извечная женская мудрость. Под многочисленными предлогами, тонкими и изощрёнными, молодая вдова удерживала в своей спальне молодого збуйника. Ватага могла уйти. Смерть Кшися и пана Пясецкого стала им известна, что стало с Иваном? Никто ничего не знал.

Пясецкий лежал в гробу, а его счастливая жена сгорала в могучих объятиях. Иван твёрдо решил уйти, уйти один. У него есть настоящее, нет прошлого и будущего. Его враги зарублены отцовским топором. Пусть дрожат изверги, пока он в его руках!

- Кто ты, счастье моё? Я выпросила тебя у Матери Божьей, это она услышала мои молитвы! Пусть не шляхтича, пусть збуйника, ведь нет рыцаря сильнее и краше тебя! Моя грудь вскормит твоего сына, и никогда не будет греть ноги старой жабы!

- Видишь ли, Барбара, там, откуда я ушёл, было то же, что и здесь. Была страшная месть. Там мать, братья, сёстры, а возле могилы отца - моя могила. Если узнают, что-то не я похоронен, то погибнут те, кто остался от нашей семьи. Мой прадед рубил смереки* в Карпатах, и прозвали его Деревий, так звали и отца, и меня.

- Так вот чего мне снилась высокая смерека, ведь нет краше дерева, правда, Ян?

- Не Ян, Иван я.

- Да, ты Иван Смерека!

Иван улыбнулся и махнул рукой:

- Пусть будет! Я ухожу, Барбара, нельзя мне быть здесь, моё место в Карпатах, там, где льются крестьянские слёзы.

- Уходи, но помни, пока я жива, кроме тебя у меня никого не будет. Я останусь здесь, мне некуда возвращаться. Говорили люди, что збуйники и опришки зимой не воюют. Жду тебя после первого снега, когда и горные орлы оставляют следы на снегу, пустеют полонины. Здесь тебя никто не найдет и не предаст. Договорились, Ян?

- Да, орлица моя, буду жив - вернусь.

Барбара на прощанье поцеловала любимого в глаза:

- И мёртвый ты будешь мой!

Через несколько дней опришков догнал в горах чабан-молдаванин. Он клялся, что просмотрел отару, заснув. Пан с него шкуру снимет...

Поляки-збуйники почти все остались в своих халупах, узнав, что пана Пясецкого убил сын кухарки Ванды - Кшись. Ванда ждала расправы над собой, но потом душой поняла, что хозяйке жалеть не за кем. Люто обижал её покойный муж. Один за другим были разжалованы панские прихвостни-рукодайные. Управителем был взят расторопный Хаим Лейзор.

Лейзор, который умел кого угодно ободрать с улыбкой и без грубости. На суд хозяйке попал провинившийся чабан. Отары не стало, и молдаванин ничего хорошего для себя не ждал. Барбара глянула на незавидного человека, грязного, ободранного, плохо говорящего по-польски.

- Ты зачем пришёл сюда? Что, ты ждал от пана благодарность за потерянную отару? Почему не сбежал в свою Молдову?

- Буковину, пани. С Буковины я. Нанялся - продался, говорят так.

- Ты смелый человек, что, и смерти не боишься?

- Я похоронил всех своих - "чёрная смерть"! Чума была у нас на Буковине. Убьёте, так меня там давно и жена, и дети ждут.

- Ты честный человек, я прощаю тебе потерянную отару.

Барбара попросила уйти нового управителя, присутствовавшего при разговоре. Когда остались вдвоём, Барбара спросила чабана:

- Ты можешь сослужить мне большую и трудную службу?

- Говори, пани, я сделаю, что смогу.

- В горах есть збуйники, пристань к ним и береги их ватага Ивана, - она подробно описала своего любимого, - Будь ему вместо отца, береги, как волчица волчонка, как защищает орёл своих орлят. Если погибнет, привези его мёртвого, ранен будет - тащи раненого. Кроме него у меня на всём свете нет никого!

Из глаз покатились слёзы.

- Я всё понял, пани.

- Нет, просто Барбара!

Как появились, так и исчезли слёзы. Прошло несколько недель, и к богатой вдове зачастили женихи, не прочь бывшие погреть руки на чужом богатстве. Должен же всему этому быть хозяин?!

Настойчивым женихам ответили, что пани Барбара ждёт ребёнка от своего покойного мужа, и велела панство не принимать. Сразу слугам было смешно - откуда ребёнок у пана Пясецкого, да он!..

Потом прикусили языки, он будет, и от кого же ещё? Пани Барбара строга! Как пристрастно молит Матерь Божью.

Гуляла по Карпатам слава о "чёрных хлопцах" и их ватаге Иване Смереке. Спускались в долины, слушали крестьянские беды. Карали огнём и острыми топорами за крестьянские слёзы. Доставалось шинкарям, польским панам и венгерским баронам. Нездоровилось и богатым крестьянам-газдам, обижающим своих работников. Шли в ватагу смелые, обиженные судьбой крестьянские парни-легини. Попадали и такие, что хотели разбогатеть разбоем, да не держал таких строгий ватаг.

Как-то отдыхала ватага в селе, в долине, прибегает в слезах вдова и жалуется, что его легинь дочку украл. Где она есть, не говорит. Мелькнули в голове сестра Маруся и Хлука. Грозно взглянул на хлопцев.

- Этот, - показала женщина.

- Ты, Петро?

Лицо ватага стало мёртвым, рука на бартке побелела.

- Веди сюда дивчину!

Вернулся хлопец с гуцулочкой, та за его руку уцепилась... Отлегло на сердце у Ивана:

- То не то! Любишь её?

- То так!

- А ты Петра?

- Бигме* люблю!

Строго глянул ватаг на мать:

- Берёшь Петра в зятья?

- Как не взять, беру, сыночек, беру!

Улыбнулся Иван, махнул рукой:

- Най будэ! Пусть будет!

Вытащил у Петра из-за пояса пистоли, положил на стол золотой дукат:

- Живите хорошо, свадьбу без нас гуляйте. За Петра говори, что сирота прибился с Волошской стороны.

Разные хлопцы приходили к ватагу, но каким-то не таким был Мирон... Своим появлением на свет он никого не обрадовал: ни мать, ни её родителей. Он принёс бесчестье в гуцульскую колыбу. Отцом был пан-шляхтич, позабавился дворовой девкой, надоела злющая пани. Когда грех пана стал заметным, о нём узнала грозная пани и велела рукодайным спровадить покрытку за тридевять земель.

Где находится тридевять земель, прихвостни не знали и завезли её высоко в горы. Как ни упирался на полонине чабанский ватаг, что нельзя быть здесь женщине, только оставили её там. В чабанской застайке и появился на свет малыш. Один одинокий чабан хотел забрать её с ребёнком к себе осенью, когда маржина вернётся к домам. Невольный грех, какой он там грех, а девка видная, не лентяйка. Только пан распорядился по-своему и променял гуцулку на породистого жеребёнка за венгерский кордон какому-то барону. К малышу прикипело злобное - байстрюк.

У большинства чабанов дома своих полуголодных детей было по куче. На зиму полонины пустеют, пани и слышать не хотела ни о каком ребёнке. Пристроил его чабанский ватаг к одному богатому газде, который был не прочь вырастить дармового работника. Рос крещённый Мироном мальчик в богатой гражде. Хата была большая, разделённая на две половины. В правой, хозяйской, Мирончику делать было нечего, для работников была убогая левая хата. Такими же убогими были её жители. Одеждой ему были истлевшие на работниках лохмотья, ел, что после них оставалось. Лохматым хозяйским волкодавам жилось много лучше. Прозябая в нищете, он с раннего детства мечтал быть богатым. Вырастет, станет файным легинем, возьмёт в жёны газдивскую одиначку.

"Буду газдою в гражде, - мечтал Мирон, - будут гуцулы снимать передо мною крысани* и первыми говорить:

- Слава Иисусу!

Я же, играясь изукрашенной барточкой, не спеша, отвечу:

- Во веки слава!"

Но, переболев оспой и увидев своё изрытое болезнью лицо, понял: не пойдут за него хозяйские дочки.

Мечта приняла новое русло, чтобы стать газдой, нужны деньги много денег.

Все мысли Мирончика вертелись вокруг загадочных серебра и золота. Как-то пас он хозяйских гусей, а мимо проходили в Венгрию цыганские кибитки. Ему предложили за гусей несколько серебряных монет, и он без колебаний отдал всё стадо. Спрятав деньги в расщелину скалы, завернул в лохмотья камень и стал бить сам себя, куда попало. Наделав синяков и шишек, когда стало нестерпимо больно, он в слезах приплёлся к гражде и рассказал, что его избили, а гусей забрали цыгане. Газда* с работниками погнались за цыганами, но тех было много, и гуцулы побоялись с ними связываться. Покричав и помахав вслед топорами, они ни с чем вернулись домой. Обошёлся этот случай Мирончику. Спрятавшись в расщелине, он любил подержать свои талеры. Сходили ему ещё кой-какие проделки...

Попался уже крепким легинем. Продал цыганам хозяйских лошадей с полонины. Ватаг на полонине был смел и отбил у цыган лошадей, а избитого Мирона отдали цыганам взамен их золота. Дукатов у него не обнаружили, кричал, что потерял их. Когда цыганские кнуты оказались бессильными, а он казался мёртвым, его оставили без присмотра. Мирон воскрес и спрятался в камнях на речке. Отсиделся и, забрав свои деньги, ушёл в Закарпатье. Зная панскую злобу, его у своих костров-ватр подкармливали чабаны, сочувственно рассматривали изуродованное тело. Кто мог подумать, что это сделали цыганские кнуты, а не панские канчуки... Чабаны советовали найти в Бескидах " чёрных хлопцев".

Долго искал, но нашёл. Посмотрел Иван на изуродованное тело Мирона и махнул рукой: "Най будэ!" Жизнь опришка понравилась Мирону, не мог он только ватага понять, тот свою долю раздавал беднякам, вдовам, сиротам, не разрешал брать без денег маржину, муку, брынзу. Мирон складывал денежку к денежке, зачастую кое-что утаивая от своих собратьев. Теперь он уже мог бы купить гражду, но этого казалось мало. "Фольварк бы, - мечтал он, - всё же я панской крови, не какой-нибудь там хлоп!" Эх, знать бы, кто его папашка, признал бы сыном любимым, с Мироном шутки плохие.

Снимал с панов шкуру, а сам им завидовал, хотел быть как они. Мысли всегда держал при себе. Всё свободное время проводил с топором, бросая его в деревья. Дерзкий, наглый, неустрашимый в схватках, он за тридцать шагов мог разрубить череп на две половины. Если он бросал топор в человека, того уже нет.

Ватаг брал к себе и румын-волохов и венгров, для него разницы не было - все люди равны перед Богом. Закарпатье входило в состав королевской Венгрии, над которой был занесён турецкий ятаган*. Римский папа Лев X обратился к европейским народам с буллой*, в котором призывал к крестовому походу против Турции. Бароны, магнаты и дворянство поддержали папу, рассчитывая не только защитить себя от турецкой угрозы, но и избавиться от части настроенных против них крестьян, отправив их в поход...

...В апреле 1514 года начался сбор вооружённых крестьян, горожан и мелких дворян. Но не всех желающих воевать пустили господа. Даже казнили за самовольный уход на войну. Это вызвало возмущение и протест. Так началась крестьянская война в Венгрии. Её возглавил успешно действовавший против турок воин-рыцарь Дьердь Дожа, прославившийся личной храбростью и военным талантом. На помощь восставшим шли словаки, молдаване, украинцы Закарпатья, вливаясь в крестьянское войско. Цель восстания - всеобщее равенство, уничтожение крепостного строя.

События захлестнули ватага Смереку, он с крестьянами брал Хустский и Невицкий замки, расправлялся с угнетателями. В разгар лета готовилось решающее сражение под Темешваром. По просьбе Дожа Иван послал разведать расположение дворянского ополчения закарпатских магнатов Вербеци и Пиреньи трёх самых дерзких опришков. Переодетых в панских прихвостней-гайдуков, их взяла засада-ловушка хитрого Вербеци. Все трое предстали перед грозным магнатом.

Двое опришков ничего не сказали и были разорваны лебёдкой. Иначе было с Мироном, поняв, что теряет не только золото, но и жизнь, спасая свою шкуру, он рассказал всё, что знал. Понимая, что его убьют, он обещал голову Дьердя Дожа и завести отряд закарпатцев в западню. Получив задаток в пятьдесят золотых дукатов, он вернулся в лагерь и рассказал всё так, как ему поручил Вербеци. в ночь перед сражением Мирон решил схитрить. На тот случай, если он попадётся в лапы Вербеци, он подрезал подпруги на седле Дожа, когда конь стоял осёдланный у коновязи, а охраны не было видно. Свершив это чёрное дело, Мирон сбежал из-под Темешвара, зная, что преданные им повстанцы погибнут, а ждать от Вербеци остальные дукаты опасно. Вряд ли подрезанная подпруга сыграла главную роль, но бой под Темешваром был проигран, а Дьердь Дожа - взят в плен.

Победители заживо зажарили Дожа на железном троне, его сподвижникам была обещана жизнь, если они его съедят, и они съели...

Под Иваном Смерекой на бешеном скаку убило лошадь пушечным выстрелом. Он тяжело ушибся о землю и, если бы не Иона, был бы добит победителями. Иона поймал лошадь, оставшуюся без хозяина и, связав руки Ивана под конской шеей, а ноги под животом, помня наказ "доброй пани", вытащил за собой ватага.

Ещё не набравшись сил, он возглавил сопротивление крестьян карательному войску Стефана Вербеци. Большинство участников восстания ушло в горы, из опришков остались трое: Иван, Иона и Мирон. Не кончались схватки повстанцев с карателями в Бескидах. Только наступившая зима разогнала старых и новых опришков по всем Карпатам. Многие ушли в Молдавию и Польшу. Тех, кто решил остаться дома, ждала смерть. Иван и Иона ушли в Польшу, где укрылись в имении Барбары Пясецкой.

Собственно укрывался только Иван, а Иона был для всех знаком и вернулся наняться на работу. Кроме Барбары и Ионы никто не видел Ивана. Целыми днями возился с маленьким Войцехом, не мог он дать ни своего имени, ни рода сыну, а тот был на него похож. Барбара из девочки налилась той красотой, которую может дать и без того красивой женщине материнство. Она угадывала малейшие желания своего "пленника" и предупреждала их своей заботливостью и вниманием. Здесь его не могли найти ищейки Стефана Вербеци. Новости, приносимые Ионой, были страшные...

Пройдут века, и К. Маркс напишет: "Все, кто попал в руки врага, были посажены на кол или повешены. Трупы крестьян тысячами висели вдоль улиц и у околиц сожжённых деревень, говорят, что в боях и во время резни погибло пятьдесят тысяч человек".

Стало пригревать солнце, заторопился Иван в горы. Сколько слёз пролила Барбара, просила его не идти. Глянул на неё чужим диким взглядом, кто-то должен заплатить за муки людские! Задымили ватры, в горах собирались новые опришки. Жажда мести гнала сыновей мстить за отцов и отцов за детей. Страшные расправы не запугали, не сломили волю горцев. Десятки крохотных отрядов нападали в разных местах и ручейками стекались в условленном месте.

Горели усадьбы господ, сотни голов падали под неумолимыми топорами. Много раз уходили то в Молдавию, то в Польшу, то снова возвращались в венгерское Закарпатье корчевать магнатские корни, давить их холуев. Потерявшие родных, легини бросались один на троих. Мстили за казнённых отцов, сожжённые халупы. Шли они в горы, рискуя попасть в лапы "слепому коту", как презрительно прозвали Вербеци закарпатские крестьяне. Тысячи простодушных крестьянских парней попадали в сети-ловушки, расставленные хитрым магнатом. Но ни один настоящий опришек не попадался...

После 17 октября 1514 года Вербеци почувствовал, что самого Господа Бога может взять за бороду. Сейм в городе Офене вынес постановление: крестьяне, которые до сих пор были свободными, превращаются в крепостных и теряют право свободного перехода; кроме прежних налогов они будут платить новые. Под страхом потери правой руки им запрещается носить оружие. Впредь никто из крестьянского сословия не может достигнуть высших духовных должностей. Вербеци настоял на Сейме, что в понятие "народ" крестьяне не входят - там бароны, магнаты, дворянство и высшее духовенство. По принятому Сеймом закону каждый дворянин вправе убить любого участника войны 1514 года. Если село предоставляло убежище восставшим, оно подлежало уничтожению...

Дворянские отряды Вербеци таяли, как снег весной. То горные обвалы заваливали карателей, то снежная, неизвестно как сохранившаяся лавина. Особенно страшной избалованным дворянам-карателям казалась ночь. Из-за каждой смереки выглядывал острый гуцульский топор. Тем, кто встретился с опришками, оставалось только ждать библейского страшного суда; жизнь оставалась позади, а он впереди. Озлобленный погромами народ щедро питал опришков всем, чем мог - от сыновей до последнего куска брынзы. Дети умирали от голода, а их ожесточённые родители отдавали последние крохи "чёрным хлопцам". Им верили, за них молили Бога и Его Пресвятую Мать. В народе пошли легенды о бессилии Вербеци и всемогуществе ватага Смереки. Закарпатцы утверждали, что ватаг родился на третий день после пана Бога и всегда молод и красив. Он бессмертен, как и сам Иисус Христос. Стоит его убить, он снова воскреснет и будет мстить за крестьянские слёзы. Другие говорили, что он - сын хозяина Карпатских гор, колдуна Чугайстра.

Эти легенды доходили до Стефана Вербеци, он узнавал их от разорванных лебёдкой крестьян. Ему, всемогущему магнату, грозил беспощадным ватагом старый гуцул, проткнутый острым бревном-палей. Он верил в колдовство и внушал его всем, кто видел его муки. Он звал не Бога, он звал газдивского сына, сына хозяина Вечных гор, Ивана Смереку. Бессмертие врага, вырванное дыбой, лебёдкой, палей - бесило пана Стефана. Он сам начинал верить в то, что его враг неуловим и бессмертен. Не было ночи, чтобы не горели усадьбы богатеев, чтобы до утра все панские головы оставались на месте. Венгрия Венгрией, а Карпаты Карпатами...

Всё это бесило всемогущего магната. Однажды ему приснился страшный сон, что он превратился в слепого кота, которым его обзывают крестьяне, и всю ночь гонялся за паскудными мышами. Проснулся в холодном поту и в ярости. Тем утром, чудом уцелевший шляхтич рассказал ему о погроме, сотворённом опришками, о том, как погиб отряд карателей дворянского ополчения. Панок клялся, что узнал одного из опришков с рябым лицом, которого пан Стефан отпустил под Темешваром перед той битвой, который обещал за пятьдесят дукатов убить Дожа.

В ожидании казни сидели два легиня, которые не смогли найти опришков. К ним подкинули избитого третьего. Приходилось ждать, пока им построят виселицу. Панок прикинулся крестьянином, показал спрятанный нож и сказал, что будет бежать. Когда он стал стучать ногами в дверь, караульный открыл её и тут же упал, проткнутый ножом. Легини бежали, как зайцы от собак. Так Вербеци удалось пристроить своего человека к опришкам. Зная незаурядный ум и хитрость ватага, он поручил найти рябого опришка и передать пояс с золотыми монетами и склянку с крепким уксусом. Обещалось дворянство за выжженные глаза Ивана Смереки. Слепая мышь и зрячий кот!

Стефан Вербеци потирал ладони, его люди затаились, перестали гоняться за опришками по Бескидам. Ждал, и ждал не зря, хотя весть о выжженных глазах принёс не его лазутчик. Золото оказалось верным оружием. Десятки опришков были за считанные дни выловлены. Но никто не знал, куда исчез Смерека. Слепого ватага никто не видел. Не было среди пойманных и старика Ионы, только никто на взаимосвязь не обратил внимания.

Чтобы покончить с опришками, нужно было казнить ватага. Пан Стефан приказал похожего ростом и телом хлопа изрубить на куски. Эти окровавленные куски человеческого мяса были развешаны по всем горным дорогам и тропам.

Мирон второй раз оказал услугу магнату и опять вышел сухим из воды. Панка-лазутчика нашли с расколотой барткой головой.

Прошло несколько лет...

То там, то здесь ходили слухи об опришках. Вскоре после разгрома опришков кем-то был убит в собственной постели Стефан Вербеци. Говорили о какой-то красивой пани, о знаменитой Космачской бартке, которая принадлежала ватагу Смереке - именно её вытащили из головы магната. Гуцулы махали руками:

- Ае, какая там баба, пан Иван с ними дела не имел. Просто он был сыном самого Чугайстра - хозяина гор, пан колдун не отомстил бы за сына?..

Лазутчик видел, когда рябой опришек плеснул уксус в глаза атаману. Ему хотелось улизнуть вместе с золотом. Как волк гнался за ним Мирон. Улучив момент, он метнул бартку.

Содрав пояс с дукатами, Мирон ринулся к своему тайнику. Собрал самое ценное, остальное завалил камнями. Решил бежать из Закарпатья, а за остальным когда-нибудь вернётся. Он слышал, что в Хусте собирается ярмарка, стал пробираться туда. Подошёл к самому городу. Хотелось хорошо одеться, купить лошадь, но осторожность брала верх. Он затаился неподалеку и боялся идти к людям, его бы сразу выдала изорванная одежда лесного бродяги. Темнело, какой-то крестьянин возился с поломанным колесом двухколёсной повозки. Выбрав момент, когда на дороге никого не было, Мирон дубиной ударил крестьянина по голове. Неудачник-газда то ли убитый, то ли оглушённый очутился далеко от дороги, связанный и с заткнутым ртом. Мирон натянул на себя длиннополую и тесноватую одежонку, вместо колеса привязал длинную палку и повёл лошадь к городу. За ним подошёл обоз крытых возов-кибиток, запряженных могучими фламандскими тяжеловозами. Но не эти чудо-лошади привлекли внимание Мирона. За каждым возом-кибиткой пританцовывал венгерский скакун. Их спины прикрывали попоны, а копыта были обвязаны войлоком. Таких красавцев Мирон видел под магнатами и баронами у Темешвара. Он протянул руку к одному из красавцев, хотел погладить, но ему тут же преградило дорогу копьё дозорца. Из города Пешта везли виноградное вино и вели драгоценных лошадей армянские купцы из Гёзлева*. Лошади были предназначены для молдавских бояр и турок, ничего не жалевших за хорошего скакуна. Вино везли до Снятина. В Молдавии хватало своего вина, как в Крыму лошадей.

Время было тревожное, после крестьянской войны на дорогах было неспокойно. Купцы послали старшего дозорца Михая нанять несколько мещан в дозорцы, хотя бы до Снятина. Кому только не предлагал идти в дозорцы старый Михай, но даже за хорошую плату люди не хотели рисковать головой. Согласился один рябой газда с поломанной арбой, он продал свою клячу и пустился с купцами в дорогу. Говорящий по карпато-русски с сильным акцентом кодрен Михай учил молодого крестьянина бросать копьё, показывал простейшие приёмы сабельного боя. Мирон, знакомый с этими премудростями, разыгрывал простачка. Стреляя из немецкого пистоля, закрывал глаза. Кольчугу, одежду и оружие нужно будет вернуть купцам, а коня Михай посоветовал купить своего, чтобы потом продать в Молдавии, где на них большой спрос. Мирон ухитрился содержимое пояса зашить под седло. После этого он не разлучался с конём, а ночью клал седло под голову. Купцов было двое: высокий Ованес и небольшой, чёрный, как грач, Левон.

Разговаривали они на своём языке. Мирон понял, что они не евреи, тот язык он понимал с детства. Но ему не было и нужды разговаривать с купцами, его единственным начальником был Михай. В Снятине стояли долго, продали остаток вина. Несколько лошадей купили снятинские богатеи. Покупали коломийскую соль, чтобы продать в Молдавии. Михай уговорил Мирона идти дальше, расхваливая молдавских красавиц и вино. Обоз шёл по лесистой местности уже в Молдавии. На узкой, словно просека, дороге наткнулись на завал. Со свистом и криком на обоз обрушились лесные тати. Небольшого роста разбойник хотел кистенем сбить Мирона, но тот, изощрённый в схватках, уклонился от удара, который пришёлся по конской голове. Конь упал, разбойники потеснили малочисленных дозорцев. Только новенький не сдвинулся с места. Золото в седле, как верёвкой, привязало его к коню. Перехватив саблю в левую руку, он правой выхватил из перемётной сумки топор. Кибитки сбились в кучу, обоз был большой. Честно, насмерть бились дозорцы Михая, он позвал Мирона к кибиткам, но тот и не думал уходить от своего убитого коня. Один он дрался против толпы, и толпа не выдержала, отступила от ярости молодого дозорца.

- Ну, ты, парень, в рубашке родился, а вообще скажи спасибо тому московскому кольчужнику, что на совесть сработал твою кольчугу.

Разбойники, отбив несколько последних возов, отступили. Сильным был отпор дозорцев, особенно был страшен рябой дозорец, набивший кучу разбойников. Охранять было некому, большинство дозорцев погибло. На одном из возов умирал раненый в живот купец Левон. В Яссах его похоронили. Ованес достал бурдюк с чем-то, похожим на гуцульскую паленку. Чача была страшным напитком. Пьян был Ованес, не пил много Михай. Мирон боялся выпить лишнего, голова шумела, как осиное гнездо. Ованес показал на свежий крест и сказал Михаю:

- Там бы мы все были, не найди ты в Хусте этого дьявола. Я видел его в бою, не мог отвести глаз - это бился не человек, а ангел смерти!.. Когда он выхватил свой топор, я подумал, что может топор против кистеней и копий? С ужасом ждал, что вот-вот его поднимут на копьях и рогатинах, но видел другое: ни один раз он не опустил топор зря, каждый удар стоил кому-то жизни. Саблей он отбивал копья и рогатины, а убивал топором.

Восхищённый новым дозорцем, Ованес уговорил его сопровождать обоз прямо в Гёзлев. В Крым из Сучавы торговый путь лежал морем. Морская торговая дорога была менее опасной. Михай со своими людьми остался в Молдавии, проводив и погрузив на турецкую галеру купца с Мироном. Оказалось, что возы-кибитки и тяжеловозы принадлежат молдавскому боярину Могиле, а Михай и его товарищи-дозорцы состоят на боярской службе. От Белгорода до Гёзлева доплыли спокойно, в Крым не везли ни лошадей, ни вина: татарам Коран запрещает пить вино, а лошадей у них хватает своих, неприхотливых бахматов*. Везли полотно, сукно, металлические изделия, разнообразное оружие, особенно много киевских стрел для лука, высоко ценимых татарами.

Мирону Гёзлев не понравился, как и его хозяева - турки и татары. Хотя Ованес и был богатым, но здесь он был человеком второсортным. Оказалось, только мусульмане, турки и татары могут ездить на лошади верхом, остальным только на повозках. Женщины-татарки, загадочные для Мирона, закрывали свои лица сеткой из конского волоса, и видеть их лица посторонним запрещалось.

Женщины-армянки не закрывали лицо сеткой, но их самих держали за глухими дувалами и отдавали замуж непременно за армян. Мирон просто сопровождал купца, поездки были не очень опасными.

Однажды купца пригласили в кочевье богатого Ширинского бея Алу-Арслана. Подобрав товар, Ованес с Мироном и несколькими ездовыми на арбах* с большими колёсами отправились к устью Салгира. Ездовые, гёзлевские татары, покрикивали на лошадей, противно скрипели колёса. Мирон спросил купца:

- Чего они не мажут колёса?

- Гордятся тем, что их арбы гружёные, а тихо ездят только воры, так заведено.

Кончились вторые сутки пути, когда приехали в кочевье. Оно состояло из войлочных юрт и кибиток, стоящих на берегу речки, впадающей в Гнилое море - Чурук-Дениз.

Ованес сказал, что это самая крупная в Крыму река. Разложили товары: шёлковые платки, киевские стрелы, оружие, украшения. Первым выбирал сам Алу-Арслан*, потом четыре его жены и другие домочадцы, потом родственники бея. Молоденькая татарочка, примеряя тяжёлые серьги, откинула сетку с лица. Мирон прикипел взглядом к красавице. Когда узнала, сколько хочет за них купец, положила назад, на глазах блеснула слеза. Мирон положил два дуката вместо серёжек, а украшения протянул девушке. Расшумелась старая татарка и вернула серьги купцу. Из всех слов её брани Мирон понял, что девчонку зовут Мирьем. Вечером, закончив свои дела, Ованес сидел у прогорающего костра и вертел несколько шампуров с бараниной. Рядом сидел Мирон и смотрел на раскаленные угли костра. Запасливый купец привёз дрова с собой из Гёзлева, чтобы не осквернять шашлык кизячным дымом. В этой степи деревьев не было. Мирон перевёл взгляд на купца и начал говорить:

- Я не крестьянский сын, мой отец - богатый шляхтич, - полуврал, полуговорил правду

Мирон, - я пустился странствовать, чтобы видеть, как и где живут люди далеко от Карпат. Я дам тебе больше золота, чем эта поездка в кочевье. Мне понравилась татарочка Мирьем, не спеши сказать "нет". Как говорят, сначала подумай, потом говори.

Мирон боялся, что умный купец догадается, откуда его богатство.

- Ты сошёл ума, она мусульманка, родственница самого Алу-Арслана!

Золото, золото, сколько раз тебя рождал изощрённый ум! Делал возможным невозможное. Ованес знал одного человека в этом улусе*, который занимался разного рода темными делами: продавал украденный скот, даже красивых татарок турецким морякам. На следующий день Ованес предложил своему знакомому целых пять дукатов за девчонку. Касым покачал головой, поцокал языком и согласился выкрасть её за шесть дукатов. Сделать это обещал, как только ширинцы в какой-нибудь набег пойдут. Отстанет, а потом догонит своих. Тогда погони не будет, все, кто может сидеть в седле, пойдут в набег. Но Касыма куда-то послал Алу-Арслан, потом Ованес, спеша до наступления холодов, поехал в Киев. Берега Днепра понравились Мирону.

Он увидел много свободных вольных людей, которые жили в этом богатом краю. Заночевали на знакомом купцу хуторе казачки Горпины. Могучая вдова присмотрела крепкого гуцула и угостила его медовухой. Утром спросила: " Ну, что, останешься?". Мирон ответил, что вернётся, а у самого стояло в глазах личико Мирьем. Остался Мирон в Лубнах, хорошо жилось княжеским служебникам-казакам. Зимой ездил на хутор к Груне...

Прошло несколько лет, и записанный Мусием казак был назначен князьями сотником надворной сотни.

Однажды князь Вишневецкий со служебниками отбил у татар русскую княжну. Во время схватки была убита лошадь, к которой пленница была привязана, и княжна Елена была в тяжёлом состоянии. Долго мудрил над девушкой слепой лубенский костоправ - дед Харитон. Князь забросил все свои дела кресового магната. Он был уверен, что Елену послало божественное провидение. После пережитого княжна не могла оставаться равнодушной к усатому лубенскому владетелю. Князь был немолод, но и не стар. Немало лет назад во время морового поветрия - чумы - овдовел. Был он равнодушен к Евиному роду. Стройная, изящная княжна перевернула всю его спартанскую жизнь. Помятая смертельно раненой лошадью, Елена отходила медленно. Зачастую пугала знахарей и ворожеек, которых свезли служебники со всего пограничья. Не дай Бог, умрёт! Князь живыми не отпустит. Все они обещали исцелить княжну, ссорясь между собой.

Более уравновешенный младший брат князя послал своего человека в Киев за известным лекарем Лейбой Лейзором. О лекаре ходили легенды. Киевские попы запрещали своей пастве лечиться у иудея Лейбы как иноверца. Утверждали: "Всё во власти Божьей!" Но, когда случалось заболеть самим, звали искусного лекаря. Княжеский духовник, да и единственный в Лубнах поп - отец Тарасий пытался протестовать против помощи иудея, пусть даже искусного. Но угощённый на княжеской виннице новшеством - горилкой, заявил, что пусть лучше лечит иудей, чем все нечестивые ворожки в союзе с чертями и ведьмами! В существовании чертей и ведьм отец Тарасий никогда не сомневался. А после того, как получил доступ к горилке, даже неоднократно беседовал и воевал с нечистой силой. Оковитую считал поп напитком божественным, но и не отказывался от медовухи и привозного вина.

Лейба Лейзор осмотрел княжну, пообещал, что всё будет хорошо. Уже через неделю он счёл своё пребывание в Лубнах необязательным. Перед отъездом он попросил князя показать ему костоправа. Дед Харитон жил с внуками на пасеке неподалеку от города. Роскошная магнатская карета с четвёркой лошадей цугом остановилась у зимовника, под старой грушей, среди сотен колод-уликов возились два подростка, им о чём-то рассказывал слепой старик с пустыми глазницами. Лекарь подошёл к старику, неподдельно поклонился ему и сказал: " Я, Лейба Лейзор из Киева, не верил, что есть люди, которые пальцами видят лучше, чем глазами! Зачем пану Харитону глаза, когда у него такие пальцы!?"

Привыкшая к заботе и рыцарскому обхождению со стороны князя, Елена согласилась стать его женой. В Путивль к князю Василию поскакали с известием лубенские гонцы. Шемячич* приехал с дружиной, так как Лубны были под контролем другого государства. Он не очень обрадовался зятю, который был чуть моложе его самого. Потом, не уговорив дочку уехать, решил, что значит такая судьба. Оставив при дочке двух дружинников - "по вестям", на случай татарских и турецких набегов, чтобы дали знать в Путивль. А с собой грозный тесть увёз казаков-служебников для связи с зятем. Разменялись клетками с голубями - для срочных вестей.

Вишневецким были пожалованы Лубны с пустошами и крессами. Граница земель не указывалась, её князья должны были установить сами на месте. Это способствовало быстрому обогащению рода. Шла колонизация Запорожья. Уходники и беглые крестьяне оттесняли на юг татарские и ногайские кочевья. Их жизнь была связана не только с сохой да парой волов, чаще с конём да острой пикой. Вишневецкие, получив Лубны, в первую очередь стали строить замок-крепость, способную устоять против крымских хищников. Казачье население неохотно подчинялось новым господам. Казацкие общины-громады не спешили уступать свои земли новым хозяевам. Кто уходил дальше на юг, а кто по крестьянской простоте своей цеплялся за хуторок и речку. Разными были и суждения о крепости. Кто видел в ней угрозу своей воле, крестьянин же видел в ней защиту от кочевников. С запада шла и другая угроза: "шляхетская", "панская" - католическая вера, народ пограничья жизни не щадил за "веру отцов".

Как бы там ни было, главной фигурой был поп, как его все величали - батюшка. Представителем и хранителем "веры отцов" в Лубнах был отец Тарасий. Церковь нужна была и при рождении, и даже после смерти. Ну а чего греха таить, избалованные всеобщим вниманием, подарками то в виде жирной курицы, то мёда попы пограничья зачастую обладали шальным нравом. Отец Тарасий иногда забывал снять громадную саблю "дамаху" даже перед церковной службой. Иногда во хмелю он причащал верующих имеющей форму креста рукоятью сабли. Голос гремел, как иерихонская труба - могучим басом. Ну, а если нападали басурмане-агаряне, то отец Тарасий рубился с усердием молодого казачьего атамана. Батюшка для крестьянина нужнее князя был, попом-то попа не величали, так, за глаза только. Особенно стали уважать его, могучего и бесшабашного после нашествия на Литво-Русь ширинского бея Алу-Арслана. Время нападения на Лубны было выбрано не случайно - князья Вишневецкие были в далёком Тракае, столице Великого княжества Литовского. Как всегда, князей сопровождали служебники. Далеко по горизонту поднимались клубы дыма. Казацкие бекеты дали сигнал - идут татары. Население стекалось под защиту Лубенского замка. Гнали скот, несли пожитки. Княгиня Елена вызвала управителя и отца Тарасия. Она ждала ребёнка, её свободные одежды не могли уже скрыть рождающуюся новую жизнь.

- Я не могу стать на стены, это должны сделать вы!

Глаза управителя забегали, он не мог скрыть своей растерянности.

- Почему я? Есть сотник надворной сотни Мусий Рваный, пусть он и становится.

- Сотник болен, вы это знаете, иначе он был бы в Тракае, - гневно блеснули глаза

княгини, - отец Тарасий, найдите среди мещан или казацких атаманов способного вести оборону замка!..

- Зачем искать, беру на себя. Не беспокойся, княгиня...

На площади перед церквушкой толпился народ. Дозорцы вовремя предупредили, татары хозяйничали на опустевших хуторах, где кроме свиней не осталось никакой живности. Лубны стояли, как кость в горле. Зная, что князья в отъезде, Алу-Арслан гнал джигитов* на штурм, обещая богатый ясырь и сытую зиму.

Перед церквушкой гремел голос отца Тарасия, призывающего сыновей и дочерей стать к стенам и живота своего не щадить, не бояться нашествия агарян. Щедро обещал Божью помощь, погибшим - райскую благодать. Из княжеских подвалов несли копья и топоры. Крестьяне привязывали косы к длинным ратищам. Запылали костры под котлами со смолой и кипятком. Были посланы гонцы в Черкассы, полетел голубь в Путивль. Заткнув серебряный крест за пояс, с саблей в руках бегал Тарасий от одной стены к другой. Его страшный голос поддерживал защитников, отрицал поражение. Везде назначил атаманов, давал советы:

- Не лезь под стрелы с топором, копьями их, копьями! Так, Одарка, так их, - кричал Тарасий молодой казачке, бросавшей ухватом горшки с кипятком за обмазанную глиной деревянную стену. Куда бросать и когда, говорил мальчик лет десяти. Прикинув, что татары быстрее всего могут прорваться через ворота, Тарасий поручил старикам-крестьянам запрячь волов в деревянные ярма и каждые два ярма соединить железными цепями. В подвале замка хранилась цепь, которую казаки сняли в Ислам-Кермене, чтобы не перекрывала Днепр-Славуту, и обменяли у магнатов на порох. Металл был очень дорогим, Вишневецкие хотели перелить цепь на лёгкие пушки, но мастера-литейщика не было, и цепь ржавела без дела. К воротам притащили несколько гакивниц, снятых с княжеских байдаков.

Алу-Арслан торопился, мог привести на помощь Лубенцам своих и "ничьих" казаков староста Дашкевич из Черкасс и Канева. Хотя бей привёл не одну тысячу джигитов, он не стремился к яростным схваткам, даже не добыча, а жажда мести за отнятую княжну влекла его сюда. Хотелось Алу-Арслану напакостить лубенским магнатам, разорить их магнатское гнездо, чтобы не ставали на пути грозного Ширинского бея! Неожиданно распахнулись гродские ворота... С криками "Алла!" ринулись подгоняемые беем джигиты. Потеряв чувство осторожности и страха, Алу-Арслан и сам влетел в крепость. То, что произошло дальше, не мог предвидеть даже старый лис. За открытыми воротами с каждой стороны пряталось по несколько человек, их никто не заметил. Когда во внутрь влетело около тысячи наездников, до этого мирно стоявшие волы* сорвались с места, на их хвостах горела солома. Столпившиеся у ворот степняки и их лошади падали, как трава, захваченные цепями. Ничто не могло остановить потомков могучих туров*.

Татарские стрелы были бессильны против животных и только подливали масла в огонь. В общую круговерть включились и перепуганные татарские лошади. Отрезанные от ворот джигиты с Алу-Арсланом сразу не поняли, что оказались в ловушке. Повернув к воротам, увидели их закрытыми на замок затаившимися смельчаками. Смельчаки упали, пронзённые стрелами, но ключ длинноусый казачина с дьявольским смехом выбросил через стену в ров. Через некоторое время татарам пришлось сложить оружие. Алу-Арслану было поставлено жёсткое условие: если до заката солнца его воинство не уберётся в Крым, то его голова будет торчать на казацкой пике над воротами замка. Открыть ворота было нечем. Отец Тарасий предложил сбросить кого-нибудь из поверенных бея со стены в ров, заполненный водой. Трудно было найти степняка, умеющего плавать без лошади. Получив наказ бея, молодой мурза* не стал ждать, пока его сбросят, прыгнул сам и вскоре был у своих. Татары ушли, оставив своего сераскира, выполняя его же волю.

- Откупится, - думали крымцы о своём князе.

На гнедом конике носился с саблей в руке отец Тарасий, то там, то здесь мелькала его ряса и рыжая, как у льва, грива. Заботливые крестьяне загоняли в воду уцелевших волов, вытаскивали из их могучих тел сотни татарских стрел. Чёрный, как грач, крестьянин со слезами дорезал бившегося в судорогах единственного кормильца - вола-бовкуна*. Как кормить семью? Каких только проклятий не посылал он на бритые татарские головы.

Княгиня Елена передала бею через толмача, что ни один из пленников не увидит солнца, пока защитники крепости и князья Вишневецкие не получат золото за нанесённые убытки.

Алу-Арслана и нескольких мурз держали отдельно от простых татар. Изрытое лицо казацкого Юз-баши показалось Алу-Арслану знакомым. Память у бея была отличная: он приезжал в кочевье с армянским купцом из Гёзлева. Когда началась оборона замка, Мусий, хромая, вышел во двор. Во время охоты дикий кабан покалечил ему ногу, и рана не заживала. Но когда он понял, что татары попали в западню, кинулся в самую гущу сражения, узнав Ширинского бея. Только благодаря ему, Алу-Арслан остался целым и невредимым. Никогда Мусий не был так близок к своей мечте о татарке Мирьем, как сейчас. Он из этого старого пенька татарского, что захочет, выдавит! О чём и как объяснились сотник с беем, один не знал татарского языка, а второй украинского, но один другого поняли. Просто отпустить бея Мусий не мог, да и не верил на слово. Прошло несколько дней, Вишневецких так и не было из Тракая. С посланием к княгине прискакал из Черкасс от старосты казак. Дашкевич требовал доставить под охраной татарского бея и мурз к нему. Две повозки под охраной трёх казаков были отправлены из Лубенского замка. Неизвестно, каким образом, но ездовые и казаки были вырезаны. Бей и мурзы исчезли. Розыски ничего не дали. Мусий припрятал татар на хуторе у Горпины, оставив для присмотра верного джуру. Одного из мурз на хорошей лошади Мусий отпустил в Крым, наказав, что если вместо выкупа вернётся с войском, то и бей, и мурзы сгорят вместе с сараем из камыша. Он потребовал за каждого мурзу по пять золотых дукатов, за бея - девушку Мирьем. Алу-Арслан приказал не жалеть лошадей и всё делать тихо, чтобы меньше позора легло на его голову.

- Не вздумай брать с собой людей, деньги на всех возьмёшь у моей старшей жены. Эту девушку привезёшь с собой, да пригрози, чтобы помалкивала, что у неё муж и ребёнок есть! Облизнётся рябой гяур* со своим выкупом.

Могучая Груня кормила татар и чувствовала на себе жадные взгляды старика-бея...

Не прошло и двух недель, как выкуп был доставлен. Груня недоумевала, зачем эта смазливая татарка?

Но когда освобождённые мурзы скрутили ей руки, а на голову надели мешок, она всё поняла. Проклятья летели во все стороны. Ей заткнули рот, привязали к лошади, а повод Алу-Арслан привязал к своему седлу. Хутор опустел, скот, а его здесь было немало, тоже был угнан в Крым. Остались камышовые глинобитные хаты, клуни, плетенные из лозы и хвороста, сплошной дубовый частокол, большие дубовые ворота. Так на хуторе появилась новая, перепуганная до смерти хозяйка. Мирьем плакала за своим мужем Джепаром, маленьким сыночком. Мусий протягивал ей те серёжки, но она ничего не понимала и не помнила...

 

8 февр. 2009 г.

ТАЙНЫ ДИКОГО ПОЛЯ

Потомкам казаков и всем

народам Крыма посвящается.

Пролог

…Уже полторы тысячи лет гены праказаков не дают покоя миролюбивым хлопцам Украины… Они очень мало знают о своём происхождении, о своих корнях, о земле, на которой жили их пращуры и их соседи, а теперь на ней живут они. Пришло время принимать Нашу историю такой, какая она есть, без переделок задним числом, многозначительных недоговорок с целью подмены истины очередным сговором посвящённых.

Без знания истины, запрятанной за легендами, проще поставлять в горячие точки планеты, зомбированных чужой валютой, хлопцев на помощь оккупантам, обезлюдить Украину, поставляя красавиц на панели Мира!..

Селяне - казаки* и крипаки* во все века мечтали о воле, работать на свою семью, помогая родственникам и соседям... Их же считали, да и теперь считают за разновидность рабочего скота, по-польски - быдла... Не магнаты, не шляхта, не мещане и не купцы сохранили песни, думы, танцы, вышиванки, мову, обряды и обычаи... Уходя после тяжёлой жизни в вечность, селяне оставляли украинскую культуру в наследство внукам и правнукам. Богатая земля, трудолюбивые люди, но почему же веками беспросветная вечная нищета и убожество?

Каждый может быть патриотом села, города, края, страны, в том числе и той, которую у нас дважды украли!.. Не секрет, что всех богатых всегда привлекал Запад, а все остальные с надеждой смотрели на Восток!..

...34 года назад, я, с детства увлечённый историей, стал собирать по крупицам сведения об истории Украины и Средневекового Крыма... Можно быть краеведом, но совсем необязательно быть националистом*, которых желательно повсеместно заменить у штурвалов державы на альтруистов*. Не зная до просмотра "Огнём и мечом" про Ежи Гофмана, я подсознательно всю жизнь жил в соответствии с его советом: "Если хотите, чтобы соседние народы уважали Ваш народ - научитесь уважать их народы!" Прав крымский коммунист Л. Безазиев: " Мы все варились в одном казане истории".

Греческие города Причерноморья уничтожили предки германцев - древние готы, та же участь была неизбежна для праславян - Антов... Готам не нужны были ни рабы, ни союзники - только побольше места под солнцем...

Пришельцы из Азии, гунны, рассеяли готов, а антов взяли в свои ряды, как равных себе...

Попробуйте ещё найти такое место на земле, как НАШ Крым. Здесь хранятся святыни язычества, иудаизма, христианства и ислама. Прах сыновей очень многих народов таит его земля. Тысячи лет осколки многих народов находили здесь своё последнее пристанище, вливаясь в плоть и кровь всё новых и новых скитальцев... НАШ Крым - гигантский заповедник истории человечества. Если попробуете на вкус крымскую землю, то поймёте, что её вкус сродни вкусу слёз, пота и крови...

Ровно 800 лет назад, в 1206 году в далёкой азиатской степи народ поднял на белом войлоке над курултаем сына простого батыра, Темуджина, в тот момент он стал Чингисханом...

...Великим завоевателем стал его одноглазый соратник - нойон Субудай, а сам Чингисхан действительно был Великим Законодателем. Благодаря его своду законов, Ясе, послы во всём мире - неприкосновенны, так как убийство послов считалось объявлением войны...

Сколько жадных, не натруженных рук тянется сегодня к пашне, предвкушая баснословный гешефт*. Небо – у Бога, земля – у того, что в миру (дьявола), стоит ли смертным становиться меж ними? Полным ходом идёт "предпродажная подготовка" сельхозугодий по тройному принципу: обесценить, разрушить и обезлюдить!..

Заводы и фабрики, минуя рабочих, достались "браткам" - по “хитромудрым” сертификатам собственности УССР"!.. Чьей же станет Крымская и Украинская земля? Оказывается, Чингисхана этот вопрос не волновал: " Всякий урожай принадлежит тому, кто его вырастил, вне зависимости от того, кто является собственником земли. Всякий, кто заберёт более десятой части урожая у собственника - будет обезглавлен!" Жестоко? Как сказать, что лучше: жить по страшным законам или, как мы в Украине, по страшному беззаконию, когда в законах уже заложены двойные стандарты, чтобы помягче были к тем, кто с деньгами, и бескомпромиссны, как железные грабли к тем, кто без оных?.. Яса* была обязательна не только для покорённых народов и воинов, но и для самого Чингисхана и его потомков. Обязательность Ясы утверждали неподкупные, всевидящие и безжалостные ясаулы*. Понятно, что не из-за симпатий к марксизму, а за пристрастие к двойным стандартам и подмене истины сговором, в Кнессет Израиля впервые не допущен ни один выходец из бывшего СССР... Из-за идей Л.Д.Троцкого*, лидер немецких коммунистов Эрнст Тельман объявил, что крестьяне - собственники и поэтому не могут быть заодно с рабочими... Голоса крестьян достались Гитлеру...

Слово ушедших в вечность представляет особый интерес, так как позволяет воссоздать в воображении, а затем и на экране, картины из далёкого прошлого пращуров и их соседей... Принадлежало то слово не только монахам летописцам, но и таким улемам*, как турецкий хронист Наима. Непонятно, как такой историк, как М. Грушевский мог подставить Украину с гербом Рюриковичей, как державным? Ведь наша "ненька" с древности имела своим геральдическим знаком* "Гроно червоной калыны"?!

...Давайте представим, что ждало бы Великую и Южную Русь, если бы не произошло того, что произошло, не было бы Чингисхана, Батыя, устояла бы Русь против крестоносного Запада? Та Русь, что была разрознена и междуусобна? Разве не бросается чабан с палкой на волков, защищая отару, которая его кормит? ...Не было бы Крымской угрозы над Диким полем, кто бы слыхал про казаков?

...Даже милая сердцу теперешних ренегатов* шляхтетско-магнатская "Речь Посполитая"* не состоялась бы не только "от Можа и до Можа", но и до рождения таковой. Великий сын Литвы, покровитель Беларуси и Украины привёл не только их на поле под Грюнвальдом, не только молдован-кодренов и смоленцев с псковичами, но и старшего сына своего друга Тохтамыша – будущего хана Большой Орды Джелал-ад-Дина* с воинством. Вероятно, с тех пор пошло по Украине:

"С кем хан - тот и пан!"

...Прочитав "Тайны Дикого Поля", читатели поймут, как и я, что не только в г. Элисте, в кабинете тамошнего президента, должен висеть портрет "повелителя сильных"*, но и в бахчисарайском хан-сарае его потомков Гиреев... Мусульманский запрет изображать лицо, на Чингисхана, как язычника и потомка небесного духа Тенгри*, не распространяется!..

Я просил помощи в издании "Тайн Дикого Поля", но оказалось, что историей Южной Руси - Украины интересуются не в Киеве и Симферополе, а в польском городе Плоцке (Е. Гофман*) и в Париже, где кроме Ж. Депардье* ей интересуется режиссёр-кинодокументалист, который уже сам по себе реликт и неопровержимое доказательство русского триединства: Киевской Руси, Южной Руси (Украины) и Великой Руси (Залеской Украины). Он князь и прямой потомок Игоря и Ольги, Владимира Святославовича и Владимира Мономаха. Его предок основал Москву и по старшинству был законным наследником Киевского Великого княжества, но был отравлен в Киеве, за что его сын, спустя двенадцать лет, разрушил Киев и, как чужой город, отдал на трёхдневный грабёж своим пятидесяти тысячам белорусов и великороссов...*

Родные "сёстры" с тех событий пошли в разные стороны, ну а руины Киева "приписали" татаро-монголам!..

Имя суперфлагмана Северного флота, флота “Возмездия” - “Юрий Долгорукий” – тонкий намёк на события в Киеве 1169 года…

В Москве и Петербурге всегда хватало "продвинутых" украинцев, но не они, а Рюриковичи отправили погромщика Батурина* в сибирскую ссылку, из которой тот уже не вернулся... Членов этого рода задолго до декабристов тащили на эшафоты за желание ограничить самодержавие онемеченных поповичей - Романовых на российском престоле... Задолго до Разумовского один из них мог стать мужем Елизаветы Петровны, но плохо о ней отозвался в присутствии доносчика, за что и был четвертован в Великом Новгороде. Его жена (в девичестве Шереметева) с сиротами бедовала в Киеве... Среди представителей этого рода много военных и даже полководцев... Одному пришлось усмирять Разинщину, "каменный штык" второго стоит в самом сердце крымской столицы, как бы напоминая крымским татарам, каким образом они получили южный берег Крыма, который до 1475 года двести пятьдесят лет принадлежал генуэзским работорговцам и триста последующих лет напрямую туркам-османам... Почтенный старец, прославленный в битвах за Россию, генерал-аншеф отказался присягать царю-жандарму Николаю I. Во время Крымской Войны, военный министр был из этого рода. Подозрительный ко всем, Николай I боялся заговоров и сделал так, чтобы главком войсками в Крыму, Меньшиков, мог общаться с министром только через царя, так как они принадлежали к враждующим группировкам...

Поражение в Крымской войне относится к периоду межцарствования, когда Россия была похожа на обезглавленное тело... Шеф жандармов Орлов и министр внутренних дел Бибиков не могли успокоить рвущихся на войну крестьян, особо отличилась "киевская казатчина". Александр II боялся, что крепостное право отменят "снизу" и через пять лет после ухода англичан из Крыма отменил его указом "сверху". Вместо того чтобы воевать в Крыму, значительные силы военнослужащих "боролись" со своим же народом, как в украинских, так и в российских сёлах... Живую легенду триединой Руси зовут Александр Александрович Долгоруков*. Начиная чтение "Тайн Дикого Поля" представьте себе, что смотрите на происходящее не своими глазами, а моими - вашего экскурсовода. Если старшеклассники и студенты станут задавать своим преподавателям больше вопросов, то тем придётся основательнее готовиться к лекциям и урокам по истории Южной Руси - Украины!

Итак, вперёд по романтической дорожке, которую Ваш экскурсовод протаптывал для Вас большую часть своей жизни!..

1 янв. 2009 г.

Газовая атака

Украина.-Давайте поговорим о выводе Российского флота из Крыма в 20017 году.


Россия.-Да еще далеко,все будет нормально.

У:-Нi,треба план составити та затвердити.

Р.-Давайте лучше о ваших долгах за газ поговорим.

У.-Та чё там говорить,всё ОК,главное как вы собираетесь ЧФ из Крыма выводить?

Р.- Да выведем,не проблема,вы-то когда расчитаетесь,это ещё вчера надо было.

У.-Эта проблема будет решена завтра,а пока давайте утвердим план вывода ЧФ России в 2017 году.

Р:-Нет,давайте контракт подпишите,заплатите и все.

У:-Ну мы Новый год встретим,старый проведём,потом встретим,а вы качайте пока газ,потом разберёмся.

Р.-Не,ну вы блин ващще...

У.-Не трогайте Крым и Севастополь!

Р.-ОППА...

Газовая атака?Нет,это так,новогодний прикол.

Всё впереди.

27 дек. 2008 г.

С НОВЫМ ГОДОМ и РОЖДЕСТВОМ.


В Крымском лесу родилась елочка.

В семействе хвойных (conifer ales)-прибавление.

В это благородное семейство входят Ель, Кедр атласский, Кедр гималайский, Кипарис аризонский, Кипарис вечнозеленый, Кипарисовик нуткантский, Можжевельник виргинский, Можжевельник казацкий, Пихта греческая, Сосна итальянская, Сосны крымская и судакская, Тисс ягодный, Тисс колонновидный, Туя восточная, Туя восточная золотисто-пестрая, Туя западная, Суга.

Эти виды растений очень хорошо прижились в Крыму.

Чем хороши хвойные растения? За что мы их так любим и ценим?

Неужели за то, что на праздник один раз в год наряжаем ель или сосну игрушками?

Наверное, за то, что в течение всего года хвойные деревья и кустарники радуют своей красотой, делают воздух чистым т.к. выделяют фитонциды, которые убивают болезнетворные микробы.

Почти все Крымские санатории и дома отдыха находятся именно в местах, где очень много хвойных растений. О целебной силе сосновых почек и ингаляций знают все.
Многие поправили свои почки благодаря им и целебному Крымскому воздуху.
Всем известны случаи Крымских пожаров, цель которых-освобождение земель под застройку? Сколько деревьев мы не досчитались? Но это другая тема.

Это невосполнимые потери не только для Крыма.

Сейчас слышится по старинке стук топоров и по-современному визг бензопил.

Которыми кстати завалены все прилавки Крымских магазинов.

Такое впечатление, что мы в Канаде живем, а не в Крыму.
Если все эти пилы раскупят, что пилить-то будут?

Особенно в степной зоне Крыма, где уже ничего не растет рядом с деревнями которые не газифицированы. Лесопосадок,или как их называют, лесополос,защищающих плодородный слой земли от ветра, практически нет.

Высаживали их в непростое время для страны, наверное более непростое, чем последующие годы.

Интересно, за последние лет 15-20 сколько лесополос спроектировано и высажено? Наверное мало, подумаете вы.

Я думаю, ни одной.

Самое грустное, что оплачиваем это варварство мы с вами из своего кармана.

Вперед на рынок, за сосенкой иль елью!

Ура!

С НОВЫМ ГОДОМ!

12 дек. 2008 г.

Едем в Севастополь через Алушту.

Вы читали предыдущий пост?

На мысль его осмыслить меня подтолкнула мысль одного из комментов.Не здесь.Здесь на сегодня только 1.А там много.Из них 90% спама-))
А где это?А там,где пока нет ну НИКАКОЙ рекламы.

На зеркале arkrym.com

Стало интересно,перечитал сам и подумал,что мне нравится больше вот это:"7 этап. 2015 год- с новой силой срочно пересогласовать с Украиной план вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины, т.к. за прошедшие годы могли измениться доктрины или другие обстоятельства возникли. Все это необходимо учесть"

Не прошло и нескольконе месяцев,лет,а всего-то дней,как появиялись новые идеи в нашем терпеливом обществе.И новые обстоятельства возникли.

Итак.

Существует ли необходимость говорить о продлении договора о базировании Черноморского флота в Крыму после 2017 года?

"База Черноморского флота в Севастополе обеспечивает безопасность и России, и Украины.

Целесообразность нахождения флота там очевидна. Есть необходимость говорить о продлении соответствующего договора"

Если Украина не захочет на это пойти, то будут приняты другие решения, позволяющие сохранить оборонительный потенциал российского флота в Причерноморье.

На данный момент предпринимаются колоссальные усилия по втягиванию Украины и Грузии в НАТО.

То, что на декабрьском саммите альянса этим странам не был предоставлен ПДЧ, не говорит об обратном.

Уже началось обсуждение вопроса приёма Украины и Грузии в НАТО без ПДЧ.

А всё, что происходит на Украине, говорит о конкретных шагах в этом направлении, несмотря на общественное мнение.

Эти шаги видны всем.

Здесь задействованы очень серьёзные усилия и очень серьёзные деньги.

Незаметно, но настойчиво ведётся соответствующая работа с тем, дабы будущий референдум по данному вопросу давал уже совершенно другие результаты.

А Вы за референдум?И т.д.

30 нояб. 2008 г.

План 2017

У Киева есть предложение по ускорению свертывания базирования Черноморского флота России в Крыму.

Москве предлагается не затягивать с этим процессом.

Есть специальный меморандум об этапах и порядке вывода ЧФ России до 28 мая 2017 года, а МИД России меморандум подписывать не собирается и предлагает вернуться к этому вопросу лет через девять.

Ну они что, издеваются?

И что делать? Ну как это?

Так ведь тянут же!

И что делать России? Тяжело план разработать?


Предлагаю чёткий разработанный готовый план действий России:




1 этап. 2009 год - разработать план вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины.


2 этап. 2010 год-срочно согласовать с Украиной план механизмов вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины.


3 этап. 2011 год - немедленно утвердить, ратифицировать и заверить этот план вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники из Украины.


4 этап. 2012 год-подготовить свои вооруженные формирования согласно утвержденного и согласованного плана к выполнению всех этапов вывода кораблей и военной техники с территории Украины.


5 этап. 2013 год-принимая во внимание, что многие российские военнослужащие за прошедшие годы уволились в запас, а на их место пришли молодые офицеры, мичманы, капитаны и адмиралы, организовать для них срочное изучение плана вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины.


6 этап. 2014 год - усиленно и настойчиво продолжить срочное обучение по изучению плана вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины.


7 этап. 2015 год- с новой силой срочно пересогласовать с Украиной план вывода своих вооруженных формирований, кораблей и военной техники с территории Украины, т.к. за прошедшие годы могли измениться доктрины или другие обстоятельства возникли. Все это необходимо учесть.


8 этап. 2016 год - срочно переподготовить свои вооруженные формирования согласно переутвержденного и пересогласованного плана к выполнению всех этапов вывода кораблей и военной техники с территории Украины.


9 этап. 2017 год-подвести итоги согласований и утверждений плана этапов, механизмов и процедур для обеспечения вывода до 28 мая 2017 года военных формирований, кораблей, судов, вооружений и военной техники ЧФ РФ из Украины


10 этап.2017 год-28 мая. Предложить Украине согласовать план размещения военных формирований, кораблей, судов,

вооружений и военной техники ЧФ РФ в Крыму.


Берите готовый план, пользуйтесь!

15 нояб. 2008 г.

Голодомор ?

Голодомор в Украине.Что это?Праздник?Тогда надо ставить памятники?Или это горе?Тогда надгробные плиты?
Вопросов много,ОТВЕТОВ NET.

Вот что появилось в центре села Мирновка Джанкойского района АР Крым.Кто так решил?Громада на сходе граждан?Или как?На какие деньги?

А был ли голодомор?Если да,то кто виноват?

Вопросы есть? Ответов НЕТ.

17 окт. 2008 г.

Крымская земля.Бахчисарайский район.

Площадь приличная, 4.3 тыс. га.

Стоит побороться.

Даже такими методами.

Или пока только такими?

Кто что думает о ситуации в Крыму?

Откуда такое отношение.

Комментарии все стерпят.